Class Notes (839,315)
Canada (511,260)
Psychology (5,220)
PSYCH 3BA3 (54)

Lecture Notes (Positive States of Mind and Being) - Jan 9, 10 - PSYCH 3BA3.docx

6 Pages

Course Code
Aadil Merali Juma

This preview shows pages 1 and half of page 2. Sign up to view the full 6 pages of the document.
LECTURE 2 PSYCH 3BA3 Positive States of Mind and Being January 9, 10, 2014 East vs. West − Material world unpleasant; to be transcended o Agreed upon by both traditions  o Misery, sin o Goal should be to transcend and rise above unpleasantness, in order to achieve the “good life” o West – transcendence mostly after death  From the Christian tradition  Little opportunity in the world, until death  Mostly, the good life cannot be lived until death (small exceptions)  Religion and philosophy was very separate – philosophers and theologians had very separate thoughts o East – transcendence possible during life   Afterlife did not have much emphasis   No difference between philosophy and religion; eg/ Buddhist philosophy is the Buddhist religion  − Philosophy and religion separate in West, intertwined in the East − East says more about psychology; fused and largely inseparable  o Hinduism is not only religious – also a psychology o Buddhism is very big in human psychology; human thought, meditation are apart of psychology − Fate more in our hands in Eastern thought o West – largely under the influence of Christianity, we see our fate and ability to transcend circumstances is out of our hands, but the gift of  God o East – fate and psychology is seen to be in our hands; there are things we can do; not under control of all­seeing, all­knowing power; we  can alter our circumstances as we live them  Reason why Buddhist has made its way to the West; it is about change − Hedonia vs. Eudaimonia present in both o Views of human happiness o Hedonic Tradition – repeated in Western psychology and philosophy; we live to experience pleasure (subjective emotional experience) o Eudaimonia Tradition – comes from Aristotle; we live to experience fulfillment, self development, sense of onness with the world around  us; seen in East and West  Much more apparent in the East than Hedonic  Aristippus and Hedonism − Our ultimate goal is pleasure  − Present pleasures should not be deffered for the sake of future pleasures o Freud’s idea of the id − We should control, not be controlled by, our pleasures  o Rationally pursue pleasure o Freud’s idea of the ego – constrains the id  − Pleasure includes mental pleasure, love, friendship, moral contentment; virtuous conduct, music etc o Freud discusses this in sublimation – redirect needs into socially acceptable objects o Modern – only think about sensual pleasures Aristotle and the Good Life − Happiness, the Good Life, is pursued for its own sake and cannot be improved − Eudaimonia – life of virtue; good life is the end of all things − Moral Virtue – subordinate sensual appetites to reason  o Acquired by practice, not part of human nature   Can become morally virtuous by behaviour in a moral virtuous way; by practice  May behave in moral virtuous way and not enjoy it; but once it is practiced, it becomes a common practice that is enjoyed;  repetitive experience leads us to become morally virtuous − Intellectual Virtue – wisdom, understanding  1 LECTURE 2 PSYCH 3BA3 o Knowing how things work, how to apply knowledge, how the world really is  o Acquired by teaching; we learn to have wisdom through teaching o Schools were founded to teach these things  o Academics stems from Plato’s school Hinduism (East) − The goal of life is ultimate self­knowledge and self­betterment  o About psychology; to know self completely; to fulfill set of talents, abilities and skills – same as Humanist ideas − Worlds oldest religious tradition; people do not know when it began − Out of Hinduism did Buddhism came  − Partial understanding and good works improves our position when reincarnated o Seldom come to full understanding of ourselves in a given life o If full self understanding is not achieved, we are born again in another life – good and bad deeds determines the form that one is  reincarnated as o Good karma – actions that improve status in next life  − We lose touch with our true Self due to involvement with our physical self and its search for happiness  o Similar to Maslow – we cant reach self­actualization until we rise above D­motives  o Leave aside lusts of the body in order to reach self­understanding  − Be achieving awareness of our true Self and ultimate reality (Brhman), we are liberated from unhappiness and reincarnation Confucianism (East) − Chinese; Confucian is Latinized version of founder’s name − Must attain virtue and morality − Five virtues central to a moral life (each related to other people, not selves): o Humanity – benevolence, charity, love  o Propriety – sensitivity to others; etiquette; respecting traditions that others expect, melding to expectations of others   Western focuses heavily on independence; not being concerned about what others think  Eastern traditions are very concerned with groups; how do we relate to others o Duty – appropriate treatment of others  How do we meet the roles given by society? o Wisdom  Not the same as knowledge – is the application of knowledge to the solution of problems; the correct understanding of how  things are (world, people)  Important for self understanding  Education is highly valued in Chinese Societies  o Honesty  Accepting responsibility for what one does; dealing with others openly and honestly − Not as strong regarding self development – emphasizes contribution to society, which is what self development is to Confucians  Taoism (East) − Impacts on Humanists, Maslow  − Striving is vain and counterproductive  o Maslow took from this – don’t want to be working with things, want to work with the natural flow  − One should follow the natural flow of events and be spontaneous in ones actions (wu­wei) − Naturalness and spontaneity in life is the most important goal; humanity, justice, temperance, and propriety must be practiced without effort  o Maslow discussed effortlessness, doing something without working at it; natural and spontaneous actions – have to work to get to the point  of effortlessness, but eventually should come to be natural − “Without form there is no desire; without desire there is tranquility. In this way, all things should be at peace” o Limit desire of physical things  ▯can relax if not constantly lusting and wanting thing − Problem is the desire of physical things, not the actual physical thing o Echoes Western relgiions – Christianity; the lust for money is the root of all evil 2 LECTURE 2 PSYCH 3BA3 Buddhistm − Has had the greatest impact on western thinking, psychology and practices (i.e. mindful meditation) − Most influential in the West o Maslow  Brought Buddhist and Eastern ideas into his theories o Dalai Lama   14th  High profile in the West  Leader of Tibetan Buddhist; exiled from Tibet to Northern India  Meets with Political leaders and scientists; has an interest in Western neuroscience   Mindfulness – how much neuroscience has been focused on this phenomenon; how does the brain change when we do mindful  meditation   − Ignore non­Western Language o In promoting ideas, languages were used that were not considered scientific in the West  − Siddhartha Gautama; 6t century BCE o Buddha = enlightened one; became Buddha later in life o Almost the same time as other religious figures arose o Son of a royal family, was not allowed to leave the grounds to avoid the woes of life o Came of age to take over control, he went on a trip, he saw pain, suffering, disease, dirt and was horrified – could not imagine how these  things could exist  o Left his inheritance to try to come to understanding of why the woes of life occurred o While meditating under a tree, he became enlightened and went on to teach what life is all about o Sprang from the Hindu tradition – much of Buddhism reflects Hinduism  − Buddha as a cognitive psychologist  o Spoke of human psychology as the way we think and feel about the world o The good life in terms of ways we think − Human problems arise from the was we think – precursor to Bandura and Mischel  − Buddhist practices like cognitive therapy  o
More Less
Unlock Document

Only pages 1 and half of page 2 are available for preview. Some parts have been intentionally blurred.

Unlock Document
You're Reading a Preview

Unlock to view full version

Unlock Document

Log In


Join OneClass

Access over 10 million pages of study
documents for 1.3 million courses.

Sign up

Join to view


By registering, I agree to the Terms and Privacy Policies
Already have an account?
Just a few more details

So we can recommend you notes for your school.

Reset Password

Please enter below the email address you registered with and we will send you a link to reset your password.

Add your courses

Get notes from the top students in your class.