Class Notes (810,487)
Canada (494,138)
Brock University (11,932)

Lectures (Part Two).docx

48 Pages
Unlock Document

Brock University
Religious Studies
Sherry Smith

Lecture 8 Book Report ­ Page 1  ▯summary of the book and main ideas ­ Look for themes and concepts that we have looked at in class  ­ You need to address three themes ­ Page 2  ▯first term (define and show examples/how the book relates from the theme) ­ You want to incorporate lectures, readings, and film examples into the book report  ­ Make sure you use page references from book ­ Avoid too many quotes ­ Page 5  ▯conclusion, evaluation of the book, is it useful? Accurate? ­ How does it represent culture representations of death and dying ­ Page 6  ▯bibliography ­ You don’t need to go outside of class material, but if you need to you can ­ Use any citation and be consistent with it  ­ Write what’s important, don’t put in any fillers  Living With Dying (Film) Doctor With Cancer ­ He had been living his whole life preparing for death ­ He had cancer  ­ Decided to get his esophagus removed  ­ He could not believe it  ­ His reaction to this disease was not to be aggressive ­ There was a period of 6 months after diagnosis that he experienced a brief depression  ­ It was suffering that transcended pain  ­ It didn’t last long because you get the rewards of your brief work  ­ Death transforms our living into ways that we do not understand  ­ He lost the function of a vocal chord  ­ He sees him being independent as an advantage  Nancy Martinez ­ Has ALS (Lew­Garrett’s)  ­ She can’t talk, but she can move her eyes a few mm ­ The machines are keeping her alive  ­ Ethics boards gather to decide what would be the most effect method of treatment  ­ When you have cultural differences and beliefs it brings forth more challenges in dealing with death  and dying ­ In recent immigrants, Latinos, Asians, the consent process is different  Example  ▯in Latino families, they don’t want the individual to know what they have  ­ This disables them from signing advanced directives and preparing  ­ Go through a not so good death Example  ▯African­Americans hang onto everything  ­ If the physician can’t help, racial individuals sometimes think they are being discriminatory  Dr. Sanderval ­ Many Americans do die alone and American culture expects us to be individualistic ­ Culture and belief affect the dying process ­ Americans lack this because their family is fragmented  ­ Latinos have their families around  ­ Dr. Sanderval’s family lives around him (Cuban) ­ They believe that they have dehumanized death and made it materialistic  ­ They have put a great distance between ourselves and death ­ When a death occurs, it is almost embarrassing and we don’t know how to deal with it/be comfortable  with it Thomas Lanchez  ­ He leads the undertaker business created by his father ­ Our characterizations of death have been life is good and death is bad ­ We have always had this spiritual enterprise where we believe that there is something out there when  body ceases to be  ­ Language, symbol, and metaphor speaks to this concern  Mary and Grace Sukundee ­ There is something that is unique about the African­American faith because the words and music  come together to help other cope  ­ It’s joyful and it lifts you up ­ The spiritual was a call to freedom and it was a coded message about the release from the oppression  from slavery  ­ Whatever comes will be handled by faith and belief, including death  Red­Headed Lady ­ 74% of Americans believe in an after­death ­ Traveling the world, she explores cultures that have an affinity with death  ­ They live with death around them and death is a part of it  Example  ▯the Mexican day of the dead, they gather at the grave of their loved one and mariachi bands  play, there are candles  ­ There are skeletons everywhere  ­ In the Western culture, death is a drag ­ It isn’t as it is in other cultures ­ The emphasis is on not to disturb others  ­ Thomas Sanchez buried his own father  Mary Catherine and Alicia Waner  ­ Volunteers at the San Francisco hospice  ­ Western medicine is lacking this reverence for life and that death is so much part of it  ­ Everything about this culture tells us to run from death  ­ Training at the hospice tells them to face death  ­ Although the Zen Hospice is based on Buddhist ideology, the volunteers are of different faiths and  backgrounds  ­ During a week of intensive preparation, volunteers are asked to examine photos of patients and even  imagine their own death  Robert Kastenbaum: Death System Death system = “The interpersonal, sociophysical, and symbolic network through which society  mediates the individual’s relationship to morality” ­ In 1977, he introduced the death system ­ Through this concept he moves death from an individual concern to it being a concern of maintenance  of social control  Components of the Death System ­ The death system in any society have a number of components  1. People ­ Because death is inevitable, everyone will die or be involved with death ­ Other individuals have more regular roles in the death system (i.e. providing services revolving  around death, may work with death) Example  ▯coroners, funeral directors, florists, insurers  ­ Any one involved in food slaughtering is involved with death of animals (people in food packing) 2. Places  ­ Cemeteries, hospitals, funeral homes, mortuaries, memorials, and battlefields ­ They don’t always have to be public  3. Times ­ Certain holidays (i.e. Memorial day, Halloween, day of the dead (Mexico)) ­ Different cultural systems and family groups may hold different holidays (i.e. anniversaries) as a time  to reflect 4. Objects and symbols  ­ Death related symbols are diverse (i.e. skull and cross) ­ They refer to rituals such as the Catholic last rites or funeral symbols such as a skull and cross ­ Because language is a symbolic system, words used to describe death are also symbolic  Functions of the Death System Structure functionalism = every system survives because it fulfills establishes underlying social  systems 1. Warning and prediction ­ A core function of society is to protect its members and all societies provide warnings about deadly  situations  Example  ▯weather alerts 2. Preventing ­ All death systems have strategies that are intended to prevent death Example  ▯firefighters, police  3. Caring for the dying ­ This function is undertaken by patients, families, and health professionals who function as a team for  the care of the dying  4. Disposing of the dead ­ This is a task all societies must perform ­ Minimum  ▯dispose of the remains ­ The funeral process tells us the stability and cohesiveness of the culture and what that particular  society thinks about death ­ Our death system goes through change with every new generation ­ There are different views on death rituals Example  ▯burial versus cremation, organ donation versus no organ donation  5. Social consolidation after death ­ Death doesn’t simply take away an individual from society ­ Can challenge a society’s will to survive ­ In mass society, this challenge becomes obvious when death takes away the life unexpectedly of an  influential leader  ­ Quite broad, not just individual 6. Making sense of death ­ Our efforts to explain death to each other explain another important factor of the death system ­ Could be religious ­ More so when we have to deal with deaths unexpectedly that shake our guides about life 7. Killing  ­ All death systems have another function which is killing Example  ▯war, euthanasia   Conditions That Resemble Death  ­ There are three conditions that resemble death  1. Inorganic and unresponsive ­ Important for understanding Japanese attitudes towards brain death  Example  ▯modem has died, battery is dead ­ Prior to technology, we used natural surfaces to discuss death  ­ A person accused of a misdeed may “stonewall” something ­ Stone was often used as a representative of death in mythology  ­ In the modern world, we have added mechanical apparatus Example  ▯an individual in the ICU, is this person living or is it just a set of machines that are  functioning? 2. Sleep and altered states of consciousness ­ Sleep is another natural analogy to death (hypnos) ­ Sleep and death remain intertwined for death Example  ▯Orthodox Jews thank God in the morning for restoring them to life Example  ▯they tell a child that a dead person is sleeping  ­ A young person cannot grasp the difference between death and sleep  ­ Myth and fairytale characters are in a deep enchanted sleep Example  ▯Snow White ­ Altered states in sleep have also been associated with death Example  ▯people may dream that they have died and may be immobilized while sleeping  3. Social death  ­ This occurs when a person who is physically alive is treated as if they are dead ­ Defined by how a person is treated by others ­ Recognizes that when we die, we become less of a person in the eyes of others Example  ▯individuals with Alzheimer’s  ­ Rober Hertz was a doctorial student of Emile Durkheim and he produced an anthropological study in  1910 called “Death and the Right Hand” ­ He searched the symbolism of death of mortuary practices  ­ He concluded that the biological death is not the same as social death  ­ A person is not really dead, it is a social act not biological ­ He believes that it is a transition from an invisible now to an invisible hereafter  ­ True in many societies ­ Sees death as the ultimate experience of passage  ­ An individual transitions from one social realm to another social realm  ­ Most often physical and social death occur at the same time  ­ A memorial or funeral service marks the social death of a person after biological death ­ Sometimes the family of the dying individual choose to have a special event to honour the person  dying ­ Social death can occur before biological death in the case of brain death in North America ­ A brain death has a different status than those that are socially living  Brain Death Respirator brain = by the 1950s, it was recognized that unresponsive patients had no EEG activities in  the brain, post­mortem reports revealed severe brain tissue damage ­ Soon the concept of brain death would be used in a controversial way, for organ donation ­ Here was a remarkable social change in the construction of deadness ­ The heart is still beating, but the patient may be dead enough to be classified as an organ donor  ­ A committee was formed by the Harvard association 1968, who made a criteria to determine whether  a person was dead  ­ In performing such acts, participants were responsible in making death comfortable ­ As the number of ventilators increased in the ICU, those working in the ICU had to deal with a  growing number of patients with irreversible brain trauma ­ Although many people died quickly, others lingered on and doctors were unsure whether to turn the  respirator off and it became informal  Living cadavers = those who were brain dead ­ Perceived as zombie figures ­ This situation changed when efforts were systematized and institutionalized the concept of brain death  Harvard Criteria ­ Published in 1968  ­ The committee was formed of 10 medical doctors, one lawyer, and one historian ­ There are five criteria (some mention 4) 1. Unreceptive and unresponsive 2. No movements and no spontaneous respiration or other spontaneous muscular movement 3. No reflexes  4. A flat EEG 5. No circulation to or within the brain   ­ The fist three criteria are known as the traditional ones and they serve the purpose of determining  brain death, the Harvard committee does not requires an EEG  ­ Also, where there are questions tests should be done 24 hours later  Margaret Lock ­ Compares North American and Japanese attitudes toward death, brain death, organ transplantation  ­ Wrote Twice Dead: Organ Transplants and the Reinvention of Death  ­ Compares Japanese attitudes of death  ­ The concept of brain death is very problematic in Japan (we accept it much easier here than there  along with organ donation)  ­ Although both societies have advanced technologies, there is a disagreement as to what constitutes  death  ­ These issues sparked more public debate than in North America  ­ By the end of 2000, there were 9 brain dead organ donors  ­ In contrast, in North America, anyone classified as brain dead are classified as organ donors ­ In several European countries, presumed consent allows professionals to prepare for organ donation  among individuals who are brain dead ­ Lock in her book asked why there is this big difference between the west and east ­ It’s not simply cultural or religious differences, in Japan, it is seen as a process and not a moment  ­ In Japan, the cognitive standing of an individual is of secondary importance to an individual  ­ Many people do not recognize the individual as dead  ­ Death in Japan represents more than extinction of individual bodies, it is a familial social end (not a  biological event)  ­ Even when medically determined, death only becomes official when the family accepts it  ­ Also, many people do not like the idea of tempering with dead bodies ­ Japan is reliant on living donors (70% kidney donations and other procedures are living donors) ­ In US, 68% of kidneys and 98% livers are from cadaver like people  ­ Japan emphasizes the voluntary nature of organ donation, while reserving the right for families to  refuse organ donation  Brain Death in Japan ­ Debates regarding brain death began in 1968 when Dr. Wada performed the world’s 30  heart  th transplant from a brain dead individual (22 year­old who had drowned the previous day into an 18 year­ old) ­ Charged with intentional homicide and professional negligence ­ Charges dropped in 1972 ­ Second heart transplant in Japan in 1999 ­ She studied partially in US  ­ Left an appropriate level of mistrust with regards to brain death in Japan  ­ The recipient died 83 days after receiving the transplant from bronchitis  ­ Media wrote that it was all experimental and that the donor wasn’t completely brain dead  ­ What happens to brain dead patients in Japan is that there is a gradual withdrawal of patients and  medication and ventilation is withdrawn gradually and family members eventually ask for the  respirator to be turned off  ­ Individuals who are brain dead have unusual movements when removed from ventilators  ­ Those are thought to be release spinal phenomena, which indicates neurons that are alive  ­ One other difference between Japan and US is that there is less concern about the waste of healthcare  resources among individuals who are brain dead in Japan  Example  ▯1993, Yanagida Case ­ He was a well­known cultural commentator ­ His son, Yojira attempted suicide with an electrical cord around his neck  ­ He was attached to a ventilator because of lack of oxygen to brain when he tried to kill himself ­ On the 5  day he was reported as brain dead by family ­ On the 6  day he this was reconfirmed ­ But he was not classified as death  ­ The ventilator would not be shut off unless if the family requested it  ­ The elder brother had noticed that the younger brother had tears running down his face, the doctor  said it was a physical phenomena not emotional ­ He saw his son as bright and warm and couldn’t bear someone taking his organs  ­ Both the father and the older brother cared for the younger brother daily and what they felt was that  the body was communicating with them and they saw it as an artificial death created by science ­ On the 6  day, they were weaning him and they donated his kidneys on the 11  day when the  respirator was turned off and he was declared dead ­ Yanagida believed his death was positive ­ Those who are brain dead are not socially dead in Japan ­ Weaning permits “social dying” ­ “Culture” factors contribute to ideas about death and organ transplantation  ­ Boundaries between social and natural world are not rigid  ­ Dying a bad death is considered dangerous for the living (revengeful spirits and ancestors)  ­ Japanese believe that the soul departs from the body when the death is natural, not a brain death   Lecture 9 Review ­ Robert Katenbaum – death system ­ Had four components  1. People 2. Place 3. Time 4. Objects ­ Conditions that resemble death – inorganic and unresponsive; sleep and altered states of  consciousness ­ Social death – Robert Hertz ­ Respirator brain ­ Living cadavers  Margaret Lock ­ Japan/North America ­ Gift of life more common in western world ­ Arises from Christian tradition  ­ In Japan, giving organs to a stranger is a weird concept Twice dead = a term referring to how organ donors are seen as twice dead (original death then second  death) 1. First death occurs when they are brain dead 2. Second death occurs when their organs are removed ­ It is also possible for a person to be 3 times dead (stop breathing, then resuscitated, then brain dead) ­ Death is not isolated to any particular moment ­ In the western world, a person who is brain dead is simply just dead ­ In Japan, this is not the case ­ In Japan, there are more living donors than there are in the west  ­ In Japan, they depend on living organ donors compared to U.S. who rely on cadavers  Dr. Wada ­ Conducted the first heart transplant in Japan in 1967 ­ Charged with murder ­ These charges were later dropped in 1972 ­ The second heart transplant didn’t occur until 1999 Yanigida Case ­ A family dealing with the death of a man who committed suicide who was brought back to life and  placed on ventilators ­ Shortly after, he was labeled as brain dead ­ He died 3 times 1. Hanging self ­ Then brought back 2. Brain dead ­ Then biological death 3. Organs taken out Organ Transplantation Organ transplantation = the transfer of living tissues or cells from a donor to a recipient, with the  maintaining of the functional integrity of the transplanted tissue in the recipient ­ Significant events in the history of organ transplantation 1. 1954  ▯first living kidney transplant in Boston ­ From one identical twin to another ­ Has evolved to become a common practice in the U.S. 2. 1967  ▯first heart transplant by Christiaan Barnard, Cape Town, South Africa ­ This heightened public interest 3. 1968  ▯Harvard criteria ­ This was the agreement on brain death 4. 1968  ▯Uniform Anatomical Gift Act  ­ Described how organs could be used from an alive person or dead 5. 1976  ▯Cyclosporine Cyclosporine = a drug that is used to ensure transplant success and to reduce the side effects of  transplants ­ Enhances the ability to accept organs from a transplant without rejecting it  ­ Its acceptance is shown through the large waiting lists for transplants ­ The ideal candidate for a transplant is for a patient whose condition is deteriorating despite other  medical interventions and the transplant offers likely recovery for that person Transplant Restrictions 1. Willingness ­ People need to be willing to donate 2. Organ condition 3. Biological match ­ Between donor and recipient to avoid rejection 4. Condition of recipient ­ Whether the recipient is strong enough for survival with the new organ 5. Expense/delivery Living Donors ­ Organs are sometimes given by living people who are willing to give this gift ­ What is most often donated is a kidney  ­ Donations can be planned, they aren’t emergencies  ­ Most people donate organs to family members or other people that they know  ­ Anonymous donations are becoming common as well Cadaveric Donors ­ Primary sources are individuals involved in motor accidents ­ Also individuals who kill themselves with a gun shot to the head Shortage… ­ Since there are enough donors it has caused competition  ­ Should the organ go to who is in most need? ­ Should it go to the person living in the local area in which the organ was received? Selling of Organs ­ Occurs frequently in Pakistan, India, and China ­ Those who can afford it, but it ­ Pakistan has a market for organs ­ Most people who sold an organ were illiterate and were in financial trouble ­ There are complications after giving an organ such as time of recovery Example  ▯17 year­old Wahn sold his organs for an iPad and phone ­ He did this secretly and was paid 2 000 pounds ­ The surgeon was paid 20 000 pounds ­ Last year, 5 people were charged in this case including the surgeon  ­ The organ transplant business is booming in China ­ More than a million people give away their organs in China yet less than 10% receive them known as  transplant tourism ­ Where they travel overseas and to black­markets or organs ­ Chinese people are less likely to give organs after death ­ Organ donations by people in jail is a completely different situation  ­ They find it a moral act to give your organs if you are in jail are going to be executed ­ It’s their way of giving one last thing to the world Questions  1. Approximately how many children in the United States are waiting for a transplant organ? a) 1 800 b) 2 500 c) 3 400 d) 10 200 ­ About 800 are on the waiting list for kidneys and 500 are on the waiting list for livers  2. Approximately how many heart transplants are performed in the United States each year? a) 500  b) 1 900 c) 2 300 d) 4 800 3. What is the age of the oldest organ donor in the United States? a) 55 b) 65 c) 72 d) 92 ­ She was a liver donor  ­ Almost anybody can do it at any age Some Facts – United States ­ In the U.S., there is another person put on the organ waiting list every 10 minutes ­ There are 120 000 people on that list ­ 18 people die each day waiting for an organ ­ As of May 4, 2009, the percentage of recipients who were still living 5­years after their transplant is  noted below for kidney, heart, liver, and lung 1. Kidney  ▯69.3% 2. Heart  ▯74.9% 3. Liver  ▯73.8% 4. Lung  ▯54.4%  ­ In 2010, 62% of donors were women ­ In 2010, 67% of all deceased donors were white, 16% black, 13% Hispanic, and 2.3% Asian ­ As of December 2011, the national waiting list was made up of 45% white, 29% black, 18% Hispanic,  and 7% Asian ­ Currently, more than 100 million people in the U.S. are signed up to be a donor  Some Canadian Facts ­ More than 4 000 people waiting for organ transplant ­ Last year only 1 803 transplants performed ­ 195 people died waiting for organ transplant in 2012 ­ ¼ on list waiting for a kidney transplant  ­ Liver and kidney are the most important and crucial donors In Canada ­ During 2010, 2 153 organ transplants were performed 1. Deceased kidney donors  ▯749 transplants 2. Living kidney donors  ▯485 transplants 3. Deceased liver donors  ▯379 transplants 4. Living liver donors  ▯64 transplants 5. Heart  ▯167 transplants 6. Lung (single or double)  ▯178 transplants 7. Pancreas  ▯23 transplants 8. Islet cell  ▯44 transplants 9. Intestine  ▯1 transplant 10. Other types of combined organs (such as heart­lung; liver­kidney, etc.)  ▯63 transplants ­ Unfortunately, another 4 529 Canadians remained on the waiting list for a live­saving organ transplant  and 247 patients died while waiting  In Ontario ­ Presently, 1 524 patients are waiting for an organ transplant in Ontario ­ During 2011, 940 organ transplants were done 1. Deceased kidney donors  ▯311 transplants 2. Living kidney donors  ▯208 transplants 3. Kidney­pancreas  ▯29 transplants 4. Deceased liver donors  ▯184 transplants 5. Living liver donors  ▯45 transplants 6. Heart  ▯61 transplants 7. Lung  ▯102 transplants  Margaret Lock – Reasons for “Organ Shortages” 1. Less death from car accidents ­ There are better motor devices that are safer 2. More effective trauma units ­ Helps keep patients with severe brain injury from becoming brain dead 3. Decrease in donor pool ­ Not as fast of a growing population 4. Increase in eligible transplant recipients  ­ From infants to old people Example  ▯Steve Jobs got a liver transplant in 2009 ­ Websites, newspapers, billboards, etc. help people to find donors The Kindest Cut (Reading) ­ clip ­ Focuses on this website ­ It’s a non­profit organization ­ Matches donors to those who need transplants ­ They are all from living donors ­ The types of organs are kidneys, pancreas, liver, lung, bone marrow, and even intestine ­ One can register as a donor or recipient  ­ There are membership fees ($49 to $159) ­ Donors are regarded with skepticism, people don’t understand why they would give their organs  away, especially to strangers ­ People do it for different reasons Example  ▯some donors do it in honor of a loved one or believe it is their calling or that it is a good  thing to do  Main Views of the Body and Organ Donation 1. Body as machine ­ It’s a mechanistic view of the body in which organs are extracted and replaced 2. Body as ecological resource ­ Form of recycling in which organs are harvested and retrieved 3. Body as potential gift ­ Emphasized when organs are gifted and received 4. Body as commodity  ­ Viewed as a profitable resource, organs are possibly bought and sold ­ Organ selling and buying is illegal ­ Although it is not illegal to buy and sell blood A First: Organs Tailor­Made From Body’s Own Cells (Reading) ­ Alternative for human donation  ­ Tissue engineering ­ This is creating organs for transplantation in humans ­ Windpipe place in person ­ Bio­artificial organ ­ Avoids using stem cells ­ The patient doesn’t need to take as many drugs as with the windpipe ­ The drugs can be very expensive Strange Harvest: Organ Donations, Denatured Bodies, and the Transformed Self (Lesley Sharp) ­ Memory work (from last week’s readings) ­ Public and private show the gift of giving, which are important for success ­ One must let medical experts override their personal feelings about a person who is brain dead  ­ Strategies for depersonalizing donors 1. Lazarus response = when the brain dead person has physical reflexes, but it’s caused from the spinal  cord ­ This is a term from the gospel of John in the New Testament ­ In the story, Lazarus is raised from the dead by Jesus 2. Metaphors 3. Technological euphemisms 4. Style of clinical care ­ Cyborgic technology 5. Surgical management ­ Anesthesia  ­ “Brain death” is “true death” – a consequence of embracing organ transfer as an act of great social  worth  ­ Donor guilt, “rebirthdays,” testimonials, hidden costs of transplants (read article) Making Every Moment Count (Film) ­ “I’m stuck inside a doughnut” – Mikaela  ­ Little girl had 2 choices that she didn’t want either ­ Her mom wanted her to get treatment and the little girl wanted to “go to heaven” ­ But she realized how much her family would miss her ­ She had a brain tumour ­ Uses colours to express her feelings ­ Most people don’t realize that children die ­ Garrett Halliday diagnosed with medicocramaticdisthrophy  ­ Pediatric palliative care is just starting to get recognized ­ Rachel had a double lung transplant ­ Unfortunately, her lungs failed so she’s back in palliative care ­ The places where children can receive care is in the hospital and in the community  Lecture 10 Review ­ Important organ transplant events in USA ­ Competition/shortage for organs ­ Views of nature of the body ­ Lesley Sharp – strategies used in medical context to depersonalize brain dead donors ­ There is an enormous shortage of organs in China (less than 10% who need them get them) ­ This leads to the illegal trade of organs and transplant tourism Transplant tourism = travelling to other countries to get transplants * Don’t need to know stats, just know that kidneys and livers are the most needed in US and Canada ­ There is also a decreased donor pool because of the aging population and increased recipients  ­ Some people may get multiple transplants  * Know the four views of the body ­ Different language is used about organs when we talk about the body Fatema Al Ansari ­ First woman in world to give birth after 5 organ transplant ­ From Qatar ­ Pancreas, liver, stomach, small and large intestine ­ Five years after February 26  2011, she gave birth ­ Just over 6 500 transplants have been recorded worldwide  ­ Some in Europe too, but less transplants (2) Funeral Rites ­ The most significant of the rites of passage in our process from womb to tomb ­ In many cultures funeral focuses on the deceased ­ In US, funerals focus on the survivors ­ Wider community responds by providing sympathy and support for the grieved  Vanderlyn Pine – Social Functions of Funerals ­ Has addressed that there are four social functions of funerals 1. Acknowledgement and commemoration of death 2. Setting for disposition of body 3. Reorients bereaved 4. Demonstration of reciprocal social and economic social obligations Elements of a Funeral Ritual 1. Deathwatch ­ Also known as a death vigil or a sitting up ­ As someone is dying or close to dying, relatives gather around to show respect for the dying person  and to give support to the dying person’s family ­ May continue for weeks and months 2. Preparation of the deceased ­ This involves various tasks required for disposition of the body ­ Can depend on cremation or burial preference 3. Wake ­ Also known as visitation or calling hours ­ Traditionally, this is held on the night that the death occurs ­ The practice involves laying out the body and watching a wake over it  ­ They do this in case if the person is not dead mainly  ­ Historically, wakes were observed as a safeguard against premature burial  ­ The traditional wake has been transformed to setting aside visitation time for the individual ­ Makes for social interactions which helps with healing with the los 4. Funeral ­ The funeral is a rite of passage for the deceased and the survivors ­ Services are usually held in a mortuary chapel, church, home, or a gravesite ­ The body may be at the funeral or it may not (if so it may be open­casket or closed casket) ­ Funeral services usually include music, eulogies, greetings, funeral sermon, etc. Eulogy = honours the life of the individual specifically Sermon = more religious and focuses on death in general  ­ Usually it is held on weekends now 5. Procession ­ Traditionally funerals include this and this is the taking of the body from the site of the funeral to the  place of burial ­ Usually considered an honour for the person who carries the deceased to the final resting place (Paul  bearer) 6. Committal ­ Ceremony held at the burial or crematorium  ­ Held at the funeral sometimes ­ When following ceremony, usually short  7. Disposal of a corpse * This Way Up (Short Animation) Psychosocial Aspects of Last Rites ­ Commemorate life in community ­ Funeral and memorial services allow a framework as they cope with the loss and express grief ­ There are death rites in almost all cultures, which suggest that they serve innate human needs ­ Announcement of death  ▯usually immediate family members first and then everyone else is notified ­ David Sudnow  ▯death announcements usually take place between people in a peer relationship Example  ▯a mother might call the sibling who was closest to the deceased and then they notify  everyone else ­ A similar pattern happens with individuals who were not as close to the decease ­ This process continues until everyone affected by the death is notified ­ Announcements of death take place through notices and obituaries ­ Timing is important  ▯people tend to become upset if they find out too late (i.e. after funeral) ­ Sets apart bereaved  ▯in some societies, signs, symbols, or clothing distinguish the bereaving person  from those who are mourning th th Example  ▯in the 19  or 20  century, widows wore mourning dresses that were fully covered in black ­ Queen Victoria had a huge influence on the fashions of the mid to late 1800s  ▯after the death of her  husband Prince Albert in 1861, she wore black clothing until her own death in 1901 ­ During the Victorian era, a widow wore a mourning dress for approximately 2.5 years ­ But after the 1920s, this stopped although some individuals of Catholic traditions and those of older  generations still may do this  ­ Today, few people wear black clothing during bereavement ­ Wearing a mourning dress did provide protection for the bereaved because other people understood  that it was a time of distress for the individual  ­ Expectations and demands were lowered at that time and even a stranger could see that a person was  not at their fully best ­ Full mourning lasted about a year, a woman in full mourning wore a veil to cover her face and she  didn’t go to balls or anything frivolous  ­ After a period of a year, a widow added jewelry and simple embellishments and eventually slowly  started to add colour back into their clothing ­ Mutual support  ▯social gatherings at home of bereaved or funeral ­ Announcement, support and other rituals are social interactions aimed to realize loss ­ Funeral offers opportunities for expressions of grief  Example  ▯funerary artifacts  ­ Putting objects that are significant to the deceased and survivors in the casket  ­ Funerary artifacts are manufactured objects and personal affects The Rise of Funeral Services ­ Disposition of the death was a simple human task ­ “Undertaker” from merchant to funeral director ­ As time progressed, the undertaker had a stronger role in providing services  ­ He began to take part of the disposition of the dead and the transporting of the dead for the funeral  and burial  ­ Movement from “mom and pop” type funeral homes to multinational corporations today New Directions ­ There are more options  ­ Personalized meaning  ▯life­centered funerals Example  ▯instead of a eulogy sermon, eulogies are now often spoken by family members and friends ­ These are called life­centered funerals, there is a less focus on religion ­ Do­it­yourself orientation towards last rites, which have been described as 1. Family directed funerals ­ The family has more control 2. Natural funerals ­ Burials that embrace the natural cycle of life ­ Environmentally­sustainable ­ Death midwife or thana doula Thana doula = Greek term that translates to death servant  ­ Help people deal with death  3. Home funerals ­ Involves the family and social community in the care of the body for burial and in carrying out rituals  and ceremonies  ­ Different from institutional funerals because of its non­invasive care and preparation of body and the  reliance of family social networks for support Home Funerals Grow As Americans Skip The Mortician For Do­It­Yourself After­Death Care (Online  Article) ­ 9 year­old daughter died at home ­ They knew that their daughter, Caroline, would die ­ In Caroline’s final week, she was in hospice care at home and lived off an oxygen machine and was  fed through a tube ­ Diagnosed with a terminal illness that led to the breakdown of the nervous system ­ After she died on that futon, they cleaned her and took her to her room and laid her down on her bed ­ Caroline stayed in her bedroom for 36 hours for her final goodbyes, there was nothing else involved it  was a strictly home affair ­ Then she was buried ­ The mother’s reasoning was that she couldn’t imagine giving her daughter to anyone else after she  died ­ In some cases, burials even happen in the backyards ­ No one in the US keeps track of home funerals ­ Minnesota and Utah want to ban home funerals ­ There is an increase in demand for home funerals  ­ Economic, psychological, sociocultural benefits Body Disposition ­ Some of the conventional choices include  1. Burial ­ May involve digging a single grave or entombment in a mausoleum  ­ Cemetery spots can be purchased or rented ­ Coffins are generally not placed directly in the ground in grave
More Less

Related notes for RELIGST 2N03

Log In


Don't have an account?

Join OneClass

Access over 10 million pages of study
documents for 1.3 million courses.

Sign up

Join to view


By registering, I agree to the Terms and Privacy Policies
Already have an account?
Just a few more details

So we can recommend you notes for your school.

Reset Password

Please enter below the email address you registered with and we will send you a link to reset your password.

Add your courses

Get notes from the top students in your class.