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POLS 4080 (6)

Lecture Notes - January 14, 2014

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Political Science
POLS 4080
Stephen Newman

January 14, 2014   York Controversy ­ Gender Equity vs. Religious Freedom   • Academic integrity of institution at risk = no accommodation required • Uni. Entity of state, provincially funded institution • May be that in this case women are genuinely harmed, but we must spell out what  that harm is • Media discussion does not have this harm defined • Colleague: Islamic religion, perception is important, this issue could be taken to be  anti­feminist, suggested separation between men and women actually comes from a  place of respect   Locke: A Letter Concerning Toleration   • Written to persuade English Protestants in context of ongoing political and  theological debates in 17th century England • Locke very much involved in street politics, was an actual political operator • 17th century: 1640­1660 center piece is vicious civil war, Charles I is king at  beginning, arguments with parliament, he is beheaded • England became a republic called the common wealth, then protectorate headed by  Cromwell • 1660 monarchy back in place, son of Charles becomes king, Charles II • Not only was this political conflict between king and parliament, had to do with  religion • England had established church = Anglican church • At one time all of Europe was catholic, then reformation ­ martin Luther ­ theses  on doors of church • Not first time in history of catholic church that reformation had been attempted • Reformation = church deviated from true religion, purify church, reform it • All past attempts put down by catholic establishment, Luther succeeded • He unleashed wave of new Christian churches • His church Lutheran church, Geneva Calvinism church, and they multiplied • From Catholic church, these were all heresies • From others, everyone else erroneous • These new attitudes toward religion came to England, which had been catholic, but  at time of Henry, he was unhappy that he couldn't get divorce, so he created church  of England and cut ties with Vatican • England gets its own church, but people in England (some) were unhappy with  Anglican church and its hierarchy, chain of command, political organization ­  mimics catholic church • Anglican priests can now be catholic priests if they want to even though they're  married ­ reconciliation somewhat • Whole bunch of new religious ideas blossoming, some of which are radical  (opposed church hierarchy, no priests, some who don't think rules apply ­ we are  god's chosen, rules don't apply) • Locke talks about conscience in order to engage in licentious behavior, he's talking  about people who believe they've been saved in their Christian religion that there are  no rules for them • This tremendous religious ferment contributed to the civil war • Hobbes' Leviathan ­ more than half of book devoted to religion o Hobbes blamed civil war on religion ­ Behemoth o For Hobbes what people do depends on what they believe largely o There were all these sects and churches teaching people things that Hobbes  thought contributed to civil war o Take a doctrine that says no law that violates my conscience was obligatory o Some people actually believed this ­ they'd say god doesn't want them to  obey a law  o You teach that, you undermine law and order o Some believe church has more power than the king ­ teach that and again,  undermine law and order o Some might obey king, some church = conflict o Political power can never be divided for Hobbes, so if king and parliament  claim sovereignty, what if they disagree? Each have their own conflict = civil  war o All these smaller churches are called descending churches because they  descent from the church of England, also called non­conforming churches  because people who are members refuse to conform to the Anglican confession o Legal penalties and disabilities for those who weren't Anglican, some faced  up to it ­ imprisonment, fines, death ­ Locke talks about this, this happened o It was a crime, or a civil liability not to be Anglican  o So Hobbes in Leviathan talks about politics, the bible, etc. ­ wants to argue  o When Locke was 30, he gave lectures where he laid out his view of  relationship between church and state, almost identical to Hobbes' Leviathan o Civil sovereign head of church determines what is preached from popets,  commonwealth is…. Unless everyone is compelled to belong to church, law  and order breaks down o In last chapter of part II, he says he's explained everything about science of  politics, he has shown that an absolute sovereign is required o One thing remains, you owe absolute obedience to sovereign in all things  that do not contradict your obedience that you owe to god o So what do you owe to god? He has shown that there's nothing in science of  politics that contradicts in bible and vice versa, what does bible require to be  saved? Believe that Jesus is the Christ and obey the sovereign ­ that's it o Everything else is things indifferent o We are obliged to obey those things that god expressly commands, god is  silent ­ sovereign has authority to legislate o Locke and Hobbes compare Old Testament ­ lists of laws, civil laws, laws  against murder, dietary laws, etc. o Author of those laws is god, as Hobbes and Locke agree, god himself was  king of the Jews in the old testament, it was a theocracy, where god was the  ruler, Christianity is not like Judaism, Christ released Christians from laws that  are binding on Jewish people, set down no new laws in their place other than  general injunctions to believe in him, no civil laws o Nothing like Leviticus or Deuteronomy in new testament  ­ Christ will  return, establish new kingdom o God this time will rule his people, Christians  o Until Christ returns, for Hobbes, Christian commonwealth = in which  sovereign is vicar of Christ o Locke argues there ain't no such thing as a Christian commonwealth, Christ  did not establish a kingdom "my kingdom is not of this world" o That makes a big difference in terms of what role religion plays in the state  ­ for Locke it makes all the difference • Locke begins by talking about Christians treating each other with harm to compel  membership in particular churches and out of concern for each other's soul o Locke thinks this is wrong o Reason 1: speaking as religious believer, is that their conduct is unchristian,  lacking support in gospel ­ continual references to the gospel in first few pages o Claims what they really want is power over men o Out of zeal for salvation are bringing others into church, but there are others  who cry liberty of conscience to commit all sorts of behavior, both are to be  feared • In order to get straight, exactly what roles are of church and state, what place  religion has in commonwealth, we need to get straight the difference between  commonwealth and church • Most famous work, second treatise of gov't ­ written after glorious revolution as  justification, but it was actually written before, as a provocation o Political power comes from consent of governed o If gov't screws up, people have a right to make a revolution • Much later in life, Locke writes this letter ­ wrote several things about toleration  when he was young prof at Oxford o First thing he wrote, took on Hobbes' view o Hobbes was worried (war) o To eliminate religious conflict ­ one church, one state, one sovereign ­ no  danger of law and order breaking down o To those who worry about conscience, Hobbes and then Locke make same  answer ­ say it's not a problem, all state can do is control your behavior, they  can say "go to that church, say these words" but they can't make you believe it o State can't look inside your head and make you believe what you say o Being good protestants, Hobbes and Locke believe their salvation depends  on what you truly believe, not on what you do ­ If you go to church on order of  king, so long as you believe in your heart in protestant religion, etc., it's fine o That's Locke’s position when he's 30 • After association with lord Shaftsbury changes mind o Lord was more open to religious toleration o Many people were o Each state to decide for itself what church would be established in that state  ­ official church o There were always people who argued we should be tolerant o This doesn’t mean that there'd be no official established church, just means  other churches will be established too ­ might not be official, might not be  funded, etc., but they won’t' be persecuted ­ won't be a crime to belong to  another church, don’t' fine them or deprive them of their civic rights for not  believing in a given church o Toleration meant relaxing these things so that people weren’t punished for  belonging to other churches o Everyone thought you should belong to  some  church • Holland most tolerant state in Europe ­ maybe this taught him that toleration  wasn't so bad • But he also actually changed his mind ­ the more he thought about the issue, 
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