Class Notes (806,530)
United States (312,111)
Boston College (3,488)
Theology (156)
THEO 1001 (22)

Biblical Heritage I Notes

96 Pages
Unlock Document

Boston College
THEO 1001
Bruce Morrison

Origins Genesis 1­11 9/5/2013, 9/10/2013 • TaNak – three parts of Hebrew Bible o T – Torah (law) or Pentateuch (five books)  Genesis is first book of Torah N – Neviyim – Prophets Prophets examine Torah K – Ketubim – Writings Help to answer questions and equip average people within the culture with what they need to be able to  participate with that relationship to God • Four main sources  J – Jehovah English way of representing the Hebrew God’s name Yahweh E – Elohim Plural (Gods) – notion of multiple Gods wrapped into one P – Priestly Provided links/info to try and integrate sources into a whole D – Deuteronomist  Genesis 1 – The Beginning (Creation Story) • Before creation there was a God • He created heavens and earth • Watery beginning, God’s spirit hovers over the waters • In Babylonian world, waters are the Gods o Elements of nature are divine • Genesis 1 makes it clear that here is only one God and he creates nature o Nature is not divine ­ God is above nature • God creates by speaking (Power of spoken word) • Three domains/realms of the universe – Earth, Water, Heaven – are each populated in the next stage o God is orderly; He has a plan/design (Nature of Divine) • Beginning of time, cause and effect, things change over time  • God creates the sun and the moon o He does not call them “sun” and “moon” because those are names of Gods and He did not  create other Gods   Sun = Shamash, name of Sun God  Moon = Yarih, name of Moon God • Human beings are the pinnacle of creation • God creates a new hierarchy – very different idea, elevated humankind o God – humanity – nature • God evaluates what He has created – “It is good” o Creation, evaluation, judgment • Genesis is organized by genealogy – human family history, generations th • On 7  day He chose to rest – Gods in their undisturbed states are asleep Genesis 2 – Adam & Eve,Garden of Eden • In mythic language, words have symbolic value (power of names) • God fashioned Adam (first human) from adamah (soil) o Humanity tied to earth – “From dust you are to dust you will return” o Breath animates lump of clay into living human being • God is much more physically involved/engaged, shaping and making • Tells us there is always going to be something new to learn about God, infinite in capability • Eden – comes from ancient term Edin (land that can be cultivated) • Beyond Edin is Steppe – pastureland • Daytime is a time of birth, light, opportunity, new beginnings – East • Night is a time of danger, darkness, fear – West  • No one can find Eden, outside of human experience • First law – Adam cannot eat from tree of knowledge of good and evil • God lets Adam name animals because man is above nature and humans will master animals (power of  words) • God can create by speaking, humans can only identify what has already been created • Woman = ishah, Man = ish, woman comes from Man • Takes rib from man and creates woman – Ribs protect, provide support Genesis 3 – The Fall • Nakedness and knowledge • Snake is associated with cycle of life and death because snakes are on the surface of earth and go  down into holes in ground – connects land of living to land of dead – represent fertility, sexuality,  reproduction, once a year they shed their skin (naked)  • Serpent symbolizes themes of text that are coming up, human – clothes, sexuality, life and death  • Snake tells Eve that if she eats and gains knowledge she will be like Gods  o People can never become Gods, but can become “like” Gods  o God is immortal and knowing o Immortality, The Human Condition • Once they eat it, they realize they’re naked (knowledge) • Man hides from God because he is naked, he blames eating on the woman, God made the woman so  he blames it on God • Men trying to shift blame/avoid responsibility • Woman says she succumbed to temptation by snake, has influenced man to disobey, “shaper”  (Feminine Roles) • God puts a curse on serpents • Curse on the land ­ Men must cultivate food (hard work) • Curse on women ­ Painful childbirth (work, labor, struggle) • Both men and women punished with hard, suffering work (The Human Condition) • Eve = to be, to live  o She is the mother of all living people (power of names) • God is immortal and knowing  o Humans can’t become immortal because then they would be like God (already have  knowledge), so they are exiled from Garden of Eden (Exile) • Women – “Can’t live with them, can’t live without them” o Do not play by same rules as men o Feminine Role • Humans = Mortal, sexual, procreating, suffering, knowledgeable o They became like this from disobeying God, there was different way before – how do you get  back?  • Exile – major theme in the text o Causes (not just punishment, God’s plan) o Exile is not necessarily a bad thing, beginning of continuing journey of learning, growth,  understanding o When creating Hebrew Bible, the people of Judah were in exile o Sometimes groups of people exile themselves for protection Genesis 4 – Cain and Abel  • Cain is a farmer, Abel is a shepherd • God prefers Abel  • Cain is jealous so he kills Abel • God exiles Cain and he becomes a wanderer (Exile, Journeys) • Cain thinks that this is too much to bear, and he believes that whoever he comes across will kill him o God puts “mark of Cain” that protects him from being killed  o Even though he is punishing Cain he is still concerned about his well­being (Nature of Divine) • Cain marries woman and has son Enoch who creates first town • Jabal – tent dwellers/livestock • Jabal’s brother Jubal – ancestor of musicians – liar and flute o In ancient world musicians were very special and essential  Celebrating and transmitting history, culture, values • Tubal­Cain – metal workers  o Industry that provides mean for two modes of lives: war and peace • Descendants of Cain = Culture heroes o Each represents some important aspect of society o All came from Cain, who was exiled  Exile holds potential for growth and new opportunities Genesis 5 – From Adam to Noah • List of generations • Each person lives for hundreds of years Verse 24: “Enoch walked faithfully with God; then he was no more, because God took him away.” • • Did not experience normal human death; he vanished • He was a righteous person Noah = peace, rest (power of names) Genesis 6 – Wickedness in the World, Noah and the Flood God creates, evaluates, and decides whether to keep it or not Creation, evaluation, judgment Chooses to rid the world of wickedness Multiplication of people leads to the multiplication of wickedness God is unhappy with the morality of the people Whenever God chooses to destroy what He has created there is always a remnant to start over with  In this case, it is Noah God says he will make covenant with Noah Covenant = promise, agreement Covenants, Creation and Covenant Genesis 7 – The Flood Flood purifies the land, sweeps away evil Flood lasts 40 days and 40 nights The number 40 is important and recurs throughout the text 40 is a period of time that represents period of development, transformation, new beginnings 7 is also important (Creation) Genesis 8 – The Flood Recedes In 7  month, ark came to rest on Mt. Ararat (Mountains) God promises Noah that the world will be stable – huge promise (Promise and Fulfillment) Genesis 9 – God’s Covenant with Noah Establishes covenant with him and his family Will never flood the Earth again Sign of covenant = bow in sky (rainbow) Noah planted first vine (Wine and beer – beverages of civilization) Noah gets drunk and is naked in tent (Nakedness is great shame) Ham was the father of Canaan Shem and Japheth covered Noah Noah curses Canaan and says he will be the lowest of slaves Genesis 10 – The Table of Nations Map of the world Three sons of Noah – Japheth, Ham, Shem First group – The Japhethites Multiple territories, Sphere of Japheth Second group – The Hamites Cush, Egypt, Sphere of Ham, Canaan The Semites Eastern hill country Canaan is in the middle of three, was conquered multiple times Genesis 11 – The Tower of Babel Shinar – Sumer Southern Mesopotamia People building city out of bricks They wanted to build a tower that reached the heavens so they could make a name for themselves and get  fame Ziggurat – a kind of man made mountain Top – chapel, Kings perform rituals to Gods, Made of mud brick  Esagila – name of tower Man made structure in which humans can reach God Scaling the heavens, challenging God, trying to get form of immortality (Immortality) God believes humans are too powerful if they speak one language (Power of words) God confuses the language and scatters them across Earth The city, named Babel or Babylon, stopped being built   Origins Film 9/17/2013 Potter’s wheel – major advancement People were no longer just hunters, were merchants, etc. Sumerians were first people to organize army, also taught peace (music, poetry, painting) Writing – devised by Sumerians before Egyptian hieroglyphics, etc. • Cannan transported goods to Mesopotamia through trade routes • Egypt o Pharaohs had connection to Gods o Flourishing economy based on agriculture  Nile River – irrigation o Tribes from Canaan came when their land was in drought o Astronomers, Mathematicians, Artists Patriarchal Narratives Genesis 12­50 9/26/2013, 10/1/2013 Patriarchal Narratives (1800­1600 B.C.) Patriarchal Narratives Genesis 12­50 9/26/2013, 10/1/2013 Patriarch = Father Genesis 12 – The Call of Abram, Abram in Egypt • Abram – brother of Nahor and Harran o Harran = homeland, go back when they need something  • Yahweh tells Abram to leave home (exile) and he will show him a new land that will be a great nation o Leaving familiar to go off into unknown is not done willingly o Abram is obedient and goes, puts his trust in God  Faith and Obedience • God says he will make Abram’s name a blessing • Name is a function of his relationship with God because he is obedient and faithful (power of names) • Set off for land of Cannan (Journeys) o God promises Abram that his descendants will own this land (Promise and Fulfillment) Abram and family end up in Egypt because there was famine in Canaan o Setting for patriarchal narratives Sarai, wife, is so beautiful that the pharaoh wants him for his wife o She tells him A is her brother, spares him and treats him well o God intervenes and brings disease, pharaoh lets them go Always difficulty when nomadic people go to a settled land (Journeys) o Theme: Nature of populated areas (The Human Condition) Wickedness multiplies as people multiply (flood story) Genesis 13 – Abram and Lot Separate Lot, who has been traveling with Abram, goes his separate way Gensis 14 – Abram Rescues Lot Abram rescues Lot and his family and all of their possessions that had been taken in the course of this war Now Abram is warrior, not by nature but he goes to war to rescue family Patriarchal Narratives Genesis 12­50 9/26/2013, 10/1/2013 Family responsibilities are very important, Abram earns respect Genesis 15 – The Lord’s Covenant with Abram God tells Abram not to be afraid, he is protecting him, and he will give him a great reward (Promise and  Fulfillment) Abram asks what he is going to get (Struggle with Divine) Our great biblical heroes question and challenge God Very dynamic and two­sided relationship God tells Abram that he will have many offspring  “Descendants as numerous as stars in sky” Abram is put into a dream (Encounter with Divine) God says descendants will be exiled for 400 years and then come out of exile (Exile) Genesis 16 – Hagar and Ishmael Sarai is barren, can’t have children Wife needs to give husband a woman so husband can have heir Sarai gives Hagar, the slave, and she gets pregnant Hagar does not respect Sarai anymore because she gloats that she can get pregnant and Sarai can’t  Abram tells Sarai to do what she wants with her, Hagar runs away because Sarai treats her very badly  (Exile­Protection) Hagar meets angel at a spring who reassures her God promises that he will make her descendants too numerous to be counted (Promises and Fulfillment) Has son – Ishmael Hagar gives God the name “El Roi” (God of vision) Genesis 17 – The Covenant of Circumcision God shows up again, tells Abram he’s “El Shaddai” (God of the mountain)  Mountains = covenants, the high place, where God meets people God is making conditions for their relationship ­ Abram has to be good  Gives him the name Abraham ­ is changed person as result of covenant Promises – land of Canaan, everlasting possession to him and his descendants, will be their God Conditions – keep the covenant, be good, males must be circumcised Patriarchal Narratives Genesis 12­50 9/26/2013, 10/1/2013 Circumcision is the outward sign of the covenant bearers Sarai is given name Sarah and can now bear children Child of Sarah is Abraham’s main heir, not Ishmael Ishmael will still be part of covenant and be blessed Genesis 18 – Three Visitors, Abraham Pleads for Sodom God decides he is going to destroy wicked cities (Sodom) Will share plan with Abraham before Abraham tells God not to (Struggle with God) o No justice, innocent people o God decides he will spare the place if he finds 50 righteous people o Abraham gets him to reduce number to 10 o God who responds to a challenge, listens, and agrees (Creation, evaluation, judgment) Genesis 19 – Sodom and Gomorrah Destroyed Lots wife is turned to salt, daughters escape, Sodom and Gomorrah are destroyed, Daughters become  pregnant by father Moab and Ammonites Genesis 20 – Abraham and Abimelek King Abimelek takes Sarah, God intervenes again, Sarah released Genesis 21 – The Birth of Isaac, Hagar and Ishmael Sent Away, The Treaty of  Beersheba Isaac is born (Abraham’s heir) Great concern on Sarah’s part that Ishmael will be heir, insist that Hagar and Ishmael be driven from the  family Ishmael goes on to become the father of the Arab tribes Genesis 22 – Abraham Tested • Sacrifice of Isaac ­ Abraham’s love for his single son • Order from God to take Isaac to Mt. Moriah and sacrifice him • Isaac laying on alter, Abraham over him with knife • God intervenes, Abraham is spared sacrificing his son o The fact that he was willing to do so shows obedience and faith in God above family and love  for his son Patriarchal Narratives Genesis 12­50 9/26/2013, 10/1/2013 o God will shower blessings, reward for obedience (Fullfillment) • Act of obedience seals the covenant • Isaac’s life begins/ends with elements that are repetitions of father’s life • God speaks to Isaac once and tells him that he has received the covenant through his father • Isaac doesn’t have much to do or say for himself, is more passive o Different from Abraham who acts and shapes where his life is going as a result of relationship  with God Genesis 24 – Isaac and Rebekah • When it is time for Isaac to have a wife a servant is sent back to Haran to find him one • Question of foreign women – (Feminine) ­ Lead people away from God Servant meets Rebekah at a well Rebekah is a very independent woman with a mind of her own She’s asked if she is willing to go back to Canaan to marry Isaac Laban – Rebekah’s brother Family that Abraham and Sarah left to go into Canaan is still in Haran Genesis 25 – The Death of Abraham, Jacob and Esau Rebekah is pregnant with twins and is miserable God answers her and says that two children will be rivaling nations (shares future of children) Younger one will be the master First child – Esau ­ Was born red – Outdoor males are tanned, burned Grows up to be a strong, ruddy hunter Father of Edom  Second child – Jacob ­ Born holding on to Esau’s heel, is a quiet man Isaac prefers Esau, Rebekah prefers Jacob Esau is starving, Jacob is cooking and Esau asks him for his food Jacob tells Esau to give him his birthright 1st born son is heir – Jacob wants to purchase inheritance rights Esau gives away covenantal relationship with God for soup Patriarchal Narratives Genesis 12­50 9/26/2013, 10/1/2013 Characters desperate for immediate gratification  Genesis 27 – Jacob takes Esau’s blessing • Isaac on his deathbed, another moment where he is acted upon • Isaac sends Esau to hunt for him and make soup • Rebekah plans to have Jacob make soup and bring it to him instead and convince Isaac that he is Esau • Creation of Esau suit – trick blind Isaac  • Isaac gives Jacob who is dressed as Esau the blessing of the first­born o Blessing can’t be taken back (power of words) Genesis 28 – Jacob’s Dream at Bethel • Jacob goes back to Haran because Esau hates him and Rebekah is scared for Jacob’s life • First 3 generations of patriarchs return to Haran because it’s home (exile) • Story of maturation and evolution of Jacob mirrors the story of the development of Israel • Jacob appears to be clever and manipulative when he arrives in Haran • On the way, he has his first encounter with God (Encounter with Divine) o First place – Bethel ­ Has dream – “Jacob’s ladder”  God promises covenant, will protect him even in exile  Awakes and says that Bethel is the gate of heaven  Bethel = “house of God”  First reaction is one of awe and fright   Jacob sets conditions, wants God to prove what he’s promised, only then will he make  Him his God Genesis 29 – Jacob Arrives in Paddan Aram, Marries Leah + Rachel • Arrives at well in Haran and meets his true love Rachel • Rachel is Laban’s daughter • Contracts among people – Laban and Jacob (Big contract – the covenant) • Jacob will work for Laban for 7 years if he can marry Rachel • Marriage – transfer of money from one family to another o Dowry, Bride price – Jacob works for 7 years Patriarchal Narratives Genesis 12­50 9/26/2013, 10/1/2013 • Makes love to Leah, Rachel’s older sister ­ Must marry oldest daughter first and work for 7 years before  he can marry Rachel • God feels bad for Leah so he allows her to have children, Rachel (like Sarah) is barren, can’t have  children Genesis 30 – Jacob’s children, Jacob’s Flock Increase • Rachel jealous of Leah • Contracts between Rachel and Leah about who gets Jacob for the night because they both want  children o Status in family is determined by how many children • Rachel gives birth to a son – Joseph (First born son of first legal wife) • Jacob has lots of family because of God’s intervention (Fullfillment) • Arrangement between Laban and Jacob ­ Laban wants Jacob to stay o Jacob will get a certain color livestock o Laban takes out livestock that will produce that certain color o Tries to make it impossible for Jacob to get anything out of contract o God intervenes in form of magical Ram  o After 7 yrs, all livestock are color promised to J, L has nothing left Genesis 31 – Jacob Flees From Laban, Laban Pursues Jacob • Laban’s sons are very upset that Jacob has taken everything • Jacob speaks with his wives – issue of marriage contract o Wives wanna know if have share in inheritance of father – no dowry o Laban has sold them without contributing anything to the new family and has used up all of  their money (no dowry anyway) o God has given it to them anyway • Rachel steals the family Gods (protective spirits of family) o Person responsible for caring was the head (male) of the family  Laban is the head of this large family at Haran  • Laban has not lived up to his responsibilities Laban pursues them, wants Gods back • • Jacob unwittingly puts Rachel in danger (he doesn’t know Rachel took them), tells Laban to find Gods • Rachel says she can’t get up b/c her period so he doesn’t know Patriarchal Narratives Genesis 12­50 9/26/2013, 10/1/2013 • Jacob has a marriage treaty, Equal party with Laban in this contract • He has evolved and grown and is the independent head of his own family • Him and his family never go back to Haran because they don’t need to Genesis 32 – Jacob Prepares to Meet Esau, Jacob Wrestles With God • Jacob stays alone at the stream • Second encounter with God (Encounter with Divine) • Wrestles with God, Jacob has broken hip (Struggles with Divine) • “I will not let you go until you bless me” (Blesses him b/c of his tenacity) • God renames him “Isreal” because he has been strong over God • Jacob begs him to tell his name, God doesn’t say o Israel is always going to be asking “who is God?” • Calls the place Peniel ­ He has seen God face to face • From now on descendants will have this relationship with God (struggle) Genesis 34 – Dinah and the Shechemites • Prince rapes Dinah, decides he wants to marry her • Sons of Jacob – Simeon and Levi • Say that Prince can have sister if everyone is circumcised  • Sons go and kill everyone ­ Acted ruthfully to get revenge o Took advantage of an enemy who could not fight back • Jacob is not pleased, brought trouble • Sons don’t want sister to be treated like that  • When to fight, under what circumstances, moral behavior Genesis 35 – Jacob Returns to Bethel, The Deaths of Rachel and Isaac • Jacob returns to Bethel and there he keeps his side of the bargain • Requires everyone to bury idols and declares himself and his family to be monotheists – committed  only to one God (Yahweh) (covenant) • Creation of independent monotheist group who have God’s blessing • Family settled down in Canaan Patriarchal Narratives Genesis 12­50 9/26/2013, 10/1/2013 Genesis 37 – Joseph’s Dreams • Joseph is arrogant and will be the heir which angers brothers who sell him into slavery in Egypt, Jacob  grieves • God is not here, doesn’t come to Joseph  • Joseph has talents – dreams and can interpret meanings (gift from God) o Messages from God • Goes from prisons to second in command in Egypt • Benjamin is the child of Rachel (Joseph’s brother) Genesis 45 – Joseph Makes Himself Known • Joseph asks brothers if his father is still alive • Says God sent him to Egypt, not his brothers o Joseph is the first of the characters who has great power and authority in a foreign land God’s plan – put him in position to help his family Genesis 46 • Joseph’s family lives in delta of Egypt and survives famine  Genesis 48 • Jacob adopts Joseph’s two sons and blesses them • Simeon and Levi will be scattered in Jacob and dispersed in Israel because of their anger and  maliciousness Summary…     Abraham + Sarah   l Ishmael ­­ Isaac + Rebekah               l         Esau­­Jacob (Israel) + Rachel + Leah                           l    12 sons + 1 daughter (Dina)  Judah and Tamar • All of sons of Israel become heirs to the covenant Origins Enuma Elish 9/19/2013, 9/24/2013 Tablet 1 Origins Enuma Elish 9/19/2013, 9/24/2013 Enuma Elish = “When on high” Akkadian – language of Mesopotamia (Babylon and Assyria) Semitic language – Single representative of Eastern Semitic branch  Language was written in cuneiform Cuneiform signs made up of horizontal, vertical, oblique signs each of which has a wedge Wedges – reed on clay, will be on left or top Signs began as pictograms (pictures of things they represented) Later signs could be used to represent multiple things  Young aspiring scribes could enter House of Wisdom (place of study – in libraries) and work alongside  scholars who were knowledgeable and they would have opportunity to look at ancient texts The library of the King Ashurbanipal – last great king of Syrian empire King claims to have learned entire scribal curriculum (cuneiform of his day and ancient versions) literature,  omens, etc. Very unusual claim for a King to have made  Sent out all scribes across Syria and Babylonia to collect and bring back to his library in Nineveh all of the  ancient texts they could find so they could be preserved Able to assemble over 20,000 tablets  City of Nineveh fell, library burned and destroyed Clay tablets when exposed to fire harden and are preserved When last person who could read cuneiform died, no one could read it Behistum ­ Old Persian to cuneiform using reference section  • If things didn’t have a name, they didn’t exist o “When on high the heaven had not been named, Firm ground below had not been called by  name” • Apsu – “begetter” ­ male = unending fresh water • Ti’amat – female – bore them all = salt water • Genesis 1 – God’s spirit hovers above waters, water is at the beginning, God is separate from waters • Enuma Elish – water is divine, Gods come from water • Estuary = where salt and fresh water meet at end of river o Tigris and Euphrates join Persian gulf where there is vast salt marshes – provided homeland to  marsh Arabs Origins Enuma Elish 9/19/2013, 9/24/2013 Within mixtures of male and female waters, a series of deities spontaneously come into being Lahmu and Lahamu (silt – matter, material) Anshar and Kishar – come from silt (An = sky, Ki = earth) Shar = horizon line – where sky and earth meet Anu = sky – comes from horizon Nudimmud (Ea) – God of civilization (arts, crafts, writing, agriculture), plays critical role of saving people  from flood Very closely tied to humanity Everything is still in water  Gods disturb Ti’amat and Apsu Younger generation full of energy, older wants to rest Apsu wants rest – proposes destruction of offspring Ti’amat does not agree and is upset (mother protecting offspring) Apsu continues with his plan Ea realized what they’re doing, puts spell on Apsu to put him to rest Takes halo from Apsu, gains male power of creativity Ea builds his hut on top of the water House = E, Water=A, Ea = house of water Creates another God – Marduk – King of Gods Babylon is his center, main city in the world Creation of the world as we know it Nursed by Goddesses Ea was so excited that he gave him two God­heads Has 4 eyes, 4 ears, flames, surpasses all other Gods with these physical characteristics Receives gift from grandfather (Sky) – four­fold winds  Wind = “toy” – play thing to a baby Waters turned into streams, disturb Ti’amat Marduk becomes storm God Origins Enuma Elish 9/19/2013, 9/24/2013 Other Gods are angry because they have no rest, go to Ti’amat and complain/are angry and want her to do  something Ti’amat was pleased, appealed to her emotions, guilt She decides she will do battle, fight back against all of this disturbance – Brings forth monsters Ti’amat produces good forces of world but also capable of producing negative – Positive/negative,  destructive/productive (Mother Nature) Similar to Eve from Genesis – Eve led to downfall of humanity but was the mother of all humanity Ti’amat elevates God of Kingu to the position of Apsu Makes him chief, leader of ranks Tablet 2 Ea figures out what they are doing and tells others  Tablet 3 Marduk comes forward and tells Gods he will fight back and protect them but wants something in return –  make him King and obey him  All Gods get together and drink and become languid Tablet 4 They make Marduk king, give him power of creating/destroying by the spoken word, equip him with all of  the winds Battle between Storm (Marduk) and Sea (Ti’amat) Kingu is scared and leaves Ti’amat has a great wave to try to consume Marduk, Marduk puts winds so the wave cant crash down,  throws arrow and kills her Male deity all about order, civilization, wisdom, physical strength, who concurs the chaotic Ti’amat Two conflicts Older vs. Younger Generation Order, inactivity, rest vs. activity, creativity First resolved by magic spell that came from wise God Second resolved by violence and force Gods rounded up and put in cells, demons gone, locks up Kingu and takes his destinies  Looks at Ti’amat and smashes her skull Splits Ti’amat into two parts and uses her back to seal a sky Gates in her back  Origins Enuma Elish 9/19/2013, 9/24/2013 Stars in their proper places Determined year by designating constellations 3 constellations for each of 12 months In her belly he established the moon (phases) and sun, clouds, mist, rain Putting things in their proper places, ordering preexisting materials around him  From her eyes flow the Tigris and Euphrates Drills so Apsu (fresh water) can be brought into this world World is like a bubble surrounded by water Not a vision of a really stable, secure world Nature is like Ti’amat – “Mother Nature” Productive, creative, moved by emotion  Founded shrines for the Gods and hands them to Ea Holy places in world created before humanity Gives Tablet of Destinies to Anu (sky) Predetermined course of life for each person  Humans cannot interact with it directly Gods formally accept Marduk as their King Lugal – Sumerian for King of All Gods Heaven and Earth New (or additional) identity Tablet 5 Negotiation King – leads in battle and protects his people, Patron of their sanctuaries (provides food, drink,  nourishment) – providing for the well­being of his people who obey him Marduk hardened ground above Apsu for building site (Babylon) Establish his sovereignty  When Gods assemble they will stay there (on King’s turf) – element of control Marduk is organizer but does not have individual powers of all Gods Tablet 6 Origins Enuma Elish 9/19/2013, 9/24/2013 Creates first human being – purpose is to work Gods can rest Talked to guilty God’s who were on Ti’amat’s side, wants to find out who was the one to encourage Ti’amat  They all blame Kingu Ti’amat picked him, but it wasn’t really him Marduk let all other Gods go Questionable justice Human beings cannot rely on Gods for justice because these Gods are not concerned about that, whatever  needs to happen does, humans are hopeless in this world of many conflicting deities In Genesis, God is worried about morality and goodness Tablet 7 Esagila – Marduk’s temple Babylon – city of Gods, center of world Gods assembled once again to proclaim Marduk as their King 50 names – one for each function Ex: If concerned with water in fields, etc. you would call him Assaru Annually and regularly, there is a conflict going on between force of Marduk (order, sovereignty, kingship)  against forces of Ti’amat (chaos, emotion, destruction) Shepherd protects people Human king who creates means for justice Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 th • 18  dynasty of Egypt – Egypt at its peak in terms of its economy, trade, commerce, peace • Pharaoh – Akhnaten  o Had strange idea that all the Gods were really all wrapped up in one God (Aten) – the sun  o The period in which there was an effort to combine all of the deities Exodus 1 – Israelites Oppressed • 19  dynasty – pharaohs – Rameses o Military campaigns, building projects  o Associated with Exodus  Did not know anything about Jacob or Joseph o His first concern has to do with warfare, sons of Israel were a threat • Egyptians forced Israelites into slavery • Classic version of genocide  o If baby boy is born, kill it, if it is a woman, let her live o If you obliterate males, family names, women will be absorbed into other society o Hebrew midwives are smart, deceptive, protective o Slaughter of innocence Exodus 2 – The Birth of Moses, Moses Flees to Midian • Born to a man and woman of the tribe of Levi • Moses is put in a basket  o Noah’s arc – that which survived, new beginning • Mother comes up with plan, sister guards, pharaoh’s daughter and women with her who find him,  daughter adopts him o Female characters – foster new life, nurture, protect • Moses grows up in the pharaoh’s household • Moses and Joseph o Both come out of slavery and become close to pharaoh o Both protect weak Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 • Moses kills Egyptian he saw beating a Hebrew • Moses sees Hebrews fighting and asks why o They ask “Who made you ruler and judge over us?” o Knows Moses killed Egyptian, Moses is scared and goes into exile • Moses is a marginal figure (Egyptians and Hebrews, God and Israel) • First place he comes to is a well, meets wife • He protects people who were being pushed around by other herdsmen • God remembers and fulfills his promises – he will take him out of slavery • Plan to release Israel takes place Exodus 3 – Moses and the Burning Bush • One of the most critical passages we will read o Encounter with God (Encounters with Divine) o Discussion and questioning between Moses and God • Bush that burns but is not consumed – Mt. Horeb (Sinai) o Supernatural event that attracts Moses • God speaks to him (calls name twice, Moses says here I am) • Says this is holy ground, he is God of Moses’ father • Moses covers his face and is afraid to look at God • God says he has seen struggle of people in Egypt, he will rescue them and bring them to Canaan (land  of milk and honey, promised land)  • Sends Moses to Pharaoh to bring Israelites out of Egypt • Moses is scared, confused • God says that he will be with Moses and will protect him (Promise) • Moses asks what name he should tell them (Jacob got no answer) o God says “I am who I am.” o Yahweh (to be) – provides no descriptive information, unlimited o Struggle with Divine, Power of Names • Fire frequently associated with Yahweh Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 o Fire constantly changes color and shape o Fire is tremendously disruptive and provides heat, light, protection Exodus 4 – Signs for Moses • God tells Moses what to do and Moses says what if they don’t believe me o Moses is very reluctant (Struggle) o God understands Moses needs proof  Staff – throw it on ground and it becomes snake, hand is white, put in cloak, is normal  again • Moses doesn’t speak well, God will help him and tell him what to say • God is equipping him with everything he needs • Moses tells God to send someone else, God gets very angry • Moses returns to Egypt Exodus 7­10 ­ Plagues • Pharaoh will not let anyone go • Plague – dead animals, blood, red water, etc. o Does not impress Egyptians, all of these things happen in nature Exodus 11, 12 – The Plague of the Firstborn, The Passover • Death of the first born • Communal meals are events that signify community • Passover celebrates the release from slavery, independence, freedom, act of salvation by the God of  these people • Israelites ordered to slaughter lambs • God will pass through Egypt and kill every 1st born of people and animals Exodus 13 – Crossing the Sea • God doesn’t let them take traditional road so they can’t return to Egypt o They are easily discouraged (Journeys) • Israel’s wilderness tradition ­ Creation story  • Cloud during day, fire during night – God leads them (Fire and Clouds) Exodus 14 – Red Sea Parts Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 • Egyptians pursue Israelites, Israelites lose faith and blame Moses  • Red sea parts, Israelites pass through, sea falls and sweeps away Egyptians ­ Cleansing, new start Exodus 15 – The Song of Moses and Miriam • Miriam – Aaron’s sister, prophet • Israelites see God’s power, sing in joy, Declare Yahweh their king (like Enuma Elish) ­ Unusual, king is  a God Exodus 16 – Manna and Quail • No food, Israelites get hungry and thirsty and again lose faith o Easily shaken, distracted from trust in God (Struggle) • God gives them food, proves himself (Fulfillment, Nature of Divine) Exodus 17 – The Amalekites Defeated • Attack by Amalekites, Israel must develop military • Moses calls upon Joshua to get it together ­ Second in command • Moses stands on hill with hands up ­ As long as he does this, Joshua wins o Moses arms get tired, start to fall, Amalekites start to win o He puts them back up, Israelites win o Only when asking for God’s help will one be successful in war o God tells Moses to write this down  Exodus 18 – Jethro Visits Moses • Judicial system (Judging and Justice) • Jethro – Moses’ father­in­law o Watches over him, tells him to delegate authority • Moses is the Judge ­ Leader of Israelites bore the name “Judge” • Lower courts  Elements/Themes we’ve seen so far in Exodus… • Community with a shared experience (Passover) • Israel as a Forming Nations o Military Life, God = King (unusual), Judicial System, “Judge” leads Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 • Introduced to God in a new light (Burning Bush) • God uses natural phenomena to symbolize his presence • “I am who I am” – Doesn’t attach God to any particular place or characteristic, He is who he shows  himself to be  • Moses  o Caught between two places (Egyptians/Israelites, Egyptians/Hebrews, God/Israelites) o Very reluctant leader o His journey from Egypt to Mt. Horeb (burning bush) is the model for the whole nations  leaving Egypt and going to Mt. Sinai o His reluctance is not unlike reluctance of Israelites to accept and have faith to Yahweh Exodus 19 – At Mount Sinai • Moses has gotten Israelites through wilderness of Sinai • They make camp at base of Mt. Sinai • God says to Moses: “This is what you are to say to the descendants of Jacob and what you are to tell  4  the people of Israel:  ‘You yourselves have seen what I did to Egypt, and how I carried you on eagles’  wings and brought you to myself.  Now if you obey me fully and keep my covenant, then out of all  nations you will be my treasured possession. Although the whole earth is mine, you will be for me a  kingdom of priests and a holy nation.’” o God says the whole earth is his   The Israelites are not His only people, but if they accept his covenant they will be  God’s chosen people (covenant) • Living life obeying the covenant is worshipping God, will make them holy • Yahweh descends on Mountain in the form of fire ­ mountain wrapped in smoke • He calls Moses to the top of the mountain (Encounter with divine) • God is using phenomena of nature in a frightening way (thunder, lightning, earthquakes) Exodus 20 – The Ten Commandments • Ten Commandments = Decalogue o “Deca” = ten, “Logue” = words Last time he spoke words was in Genesis 1 (creation story) • o Power of creation through words (power of words) • First of the ten commandments governs the relationship between Israelites and God • God provides instructions as how Israel relates to him and how Israelites are supposed to live with  each other (everyday lives of Israel) • Within cycle of Israelite’s lives there will be connection to God • Creating new people with behavioral guidelines as to how this new nation is going to be Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 • Genesis 1 creation is out of nothing, this creation is in the nothingness of the wilderness (creation) • God is articulating structure in a very particular way  • First time in ancient northeastern law that laws govern behavior and are more general, does not  say punishment (Justice) o Case Law – specific for particular instances o Ex: eye for an eye • Genesis 1 creation was happy, no limitations o Problem – human behavior (Adam & Eve) • This creation has prohibitions/limitations on human behavior • People are terrified of God (thunder, etc.) o Moses is “mediator” (new element of nation of Israel)  Will speak to God, take people’s requests to God  • Agreement of the covenant • God has all sons of Jacob together at mountain at they all agree terms of covenant and ten  commandments Exodus 21, 22, 23 – Book of the Covenant • Book of the Covenant (Case Laws) o Hebrew servants, personal injuries, protection of property, social responsibility, Law of Justice  and Mercy, Sabbath Laws, Three Annual Festivals o Establishment of the calendar Exodus 23 – God’s Angel to Prepare the Way • Set of instructions/orders for what Israelites are going to do when they get to Canaan • God says he will send an angel that will guide them to different groups and God will exterminate them • Israelites must not bow down to them, must not support their Gods • Wipe out any indications of the religions of the land • Obliterate foreign religious practices • Foreign influences are potential traps and the Israelites can have nothing to do with them ­ Israel is to  be separate How can any nation exist without any contact to other nations? • o This is not practical or achievable • Wilderness – there are no others, people are not led astray by other people, its up to them to manage  on their own Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 Exodus 24 – The Covenant Confirmed • Moses tells people everything God has said (Commandments, Book of the Covenant, etc.) • They agree to the covenant • Cloud covers Mt. Sinai for 6 days o On 7  day God calls from Moses from inside cloud, Moses goes up and stays there for 40 days  and 40 nights • Genesis 1 ­ 7 days – creation, 40 days ­ flood • 7’s and 40’s in same section = creation, coming of something new and extraordinary Exodus 25, 26, 27 – The Tabernacle • Cult – rights and rituals for the worship of Yahweh • Will be followed in wilderness, Tabernacle, and in temple • Cult is much easier (external behaviors, actions that one can do) • Law is asking for standard of behavior driven by moral and ethical principles that are really hard to do  all of the time • From now on in the text, law and cult are inextricably bound to one other o Cult without law is meaningless o If you are person of law you are supposed to follow cult o There will be times when people can’t follow cult, but if they’re following law they’re still in  covenantal relationship of God • Tabernacle – kind of portable temple, later on will be permanently fixed temple in Jerusalem o Water, trees, wood, gold, precious fabrics, etc. o All of this is reminiscent of Eden (water, trees, wood, gold) o Place of harmony with God • Purple hangings – tribute to Kings, luxury items, high value o In antiquity, the color purple was very rare and was created by a secret process that the people  of Canaan knew o Murex snail – produce purple dye that was used to dye fabrics o The fact that God’s tabernacle, and later his temple, was decorated with purple hangings  (luxurious fabrics) is indicative that God is the King of Israel Exodus 32 – The Golden Calf • When Moses didn’t come down for long, they ask Aaron to make Gods o When Israelites cannot physically see Moses, they stop believing Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 • Aaron takes their gold and says that these are their Gods o Moses is gone so they make golden idol as replacement  First commandment is they cannot worship anyone but God)  • God decides that Israelites are too head­strong and do not obey him, he wants to wipe them out and  start over with Moses as head of nation o Creation, evaluation, judgment • Moses intervenes – is going to truly mediate between Israelites and God o Ask for forgiveness o Reminds God of his promise to patriarchs o Relates to when Abraham reminds God he is God of Justice • God relents, Moses saves Israel (Judging and Justice) • Moses goes down the mountain with the two tablets of the covenant law • He sees golden calf, is very angry • Throws tablets, breaks them ­ symbolizes Israelites breaking covenant • Burns calf, grinding it into powder • Aaron blames everything on Moses • Says that Moses knows how prone to evil the people are, says he threw Gold in fire and a calf came  out, Moses shouldn’t have been gone so long o Similar to Adam blaming Eve so easily • Moses commands Levites to go through camp and kill brothers, friends, neighbors, and the Levites did o The sin of the Golden calf is atoned for in the blood of the Israelites, and it is the Levites who  make this sacrifice, even of their own family members • Because these people followed God’s command have proven their loyalty to God over family and now  become the priesthood • Levites are scattered among lands as priests (fulfills prophecy) • Relates to Abraham almost sacrificing son o Because he was willing, he won covenant Exodus 33 – Moses and the Glory of the Lord God tells Moses to lead people to Canaan, angel will go before them (Journeys) • • God does not go with them because they make him so angry • Moses wants to knows God’s way so he can understand him and win his favor (more than just knowing  his name) Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 • They do not want to go without him • God says he will show his splendor  • Splendor = power of persona, overwhelming force that radiates, when in battle it is their splendor that  overcomes enemies • Passes by and Moses sees only back of Him  o Seeing more of what God is, experiencing awesomeness of God (splendor), God of  tenderness, etc. o Similar to Marduk – God of sympathy and compassion • Moses begs God to come with them, adopt them, they confess they are difficult but still want covenant • God reconfirms covenant • Because of Moses’ curiosity, intervention, desire to know more, begging because he earned God’s  favor, God relents, reestablishes covenant with Israel Exodus 34 – The New Stone Tablets, Radiant Face of Moses • Moses writes new stone tablets with covenant, brings them back down mountain  • When Moses comes down, face is shining ­ reflecting splendor of God • Wears veil, when he talks to God he lifts it • This physical act is a way of describing how Moses has become separate from Israelites because he  has become so close to God • Ark in tabernacle surrounded by veil – separate from average people, holy, only approachable by  special few • Nature of God is “veiled” by his name (power of names) • We get glimpses of information, God is still mysterious (nature of divine) Exodus 35­40 – The Tabernacle • All skilled workers built/set up tabernacle according to God’s instructions  Exodus 40 – The Glory of the Lord • God accompanies Israelites on every stage of their journey in the form of a cloud (Journeys, fire and  clouds) • They only set out when cloud was lifted from tabernacle Fire in cloud at night • Later On… • In other cultures, famous people who were half divine or involved with Gods who did great and  important things for the people/cities were worshiped when they died (Ex: Gilgamesh, Hercules) • At end of Torah – story of the death of Moses • When he dies he has not been allowed to enter Promised Land, is left behind, buried in wilderness Patriarchal Narratives Exodus 10/3/2013, 10/8/2013 • No shrine, no place to worship him • Instead the people go on without him with new judge/mediator In any other culture he surely would have been worshipped as a God after his death The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 Introduction Gilgamesh was a real person He was the King of the city of Uruk Unlike all other dynasties, the dynasty of Uruk traces its ancestry to the Sun God, Shamash In 3  millennium, figure of Gilgamesh became famous in myth and legend Became understood as a God himself (unlike Moses) Old Babylonian Period beginning circa 1800 B.C. that these accounts of Gilgamesh served as the basis of a  whole new epic based on Sumerian version Preserved in Assryian library of King  Gilgamesh epic became the most widely known and popular story of the entire ancient Near East Something about it appeals to people in many different times, places, cultural settings Seems to be because this story talks about what is the value of the human being in world described in  Enuma Elish Is a carry on of the Enuma Elish Enuma Elish – human beings were created to work for the Gods Relationships between Gods and humans – Can’t expect justice or concern from Gods Gilgamesh – value of human life, what is wonderful about human life  1500 B.C. – made its way to the Hittites, they translated it 1500­1200 B.C. – Hurrians – center (Mitanni) – translated Spreads to Canaan – Fragment of Gilgamesh was found in Megiddo Lingua franca – (French language ­ 19  century – French was language of diplomacy, culture, etc.) At this time it was Akkadian (language of Mesopotamia) International language, needed for all civilizations to communicate with each other Scripts learned cuneiform, Akkadian Time of cultural influences from all over Near East Egypt was a major player in this – great civilization  Many believed Gilgamesh had influence on Homeric/Greek tradition Specifically Hercules – ends up as God because of hard work Story of King David will bear similarities to Gilgamesh The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 Story against which the prophets are going to say are not correct  Physical strength is not important, relationship to God is Model for figure of figure in Karaan Gilgamesh = universal hero who shows up in many later stories Hugely popular over long span of time in multiple cultures that accept its ideas Tablet 1 • “Sa nagba imuni” = “He who saw everything to the ends of the land” Nagba means “everything” but it also means “source” Sees everything but also gains wisdom In Mesopotamian world this is a critical statement because they believe knowledge and wisdom come  through experience We are told that he not only goes all over the world/lands but he brings back report of flood Goes back in time to talk to person who was there during flood Brings information from the past “Look at its wall which gleams licopper (?), inspect its inner wall, the likes of which no one can equal!  Take hold of the threshold stone­­it dates from ancient times! Go close to the Eanna Temple, the residence  of Ishtar, such as no later king or man ever equaled! Go up on the wall of Uruk and walk around, examine  its foundation, inspect its brickwork thoroughly.” Reader is being addressed, orders Kings record accounts of what they built/conquered on clay tablets and put them in boxes that would be  buried at base of wall of what they had built (Foundation deposit) This whole text of Gilgamesh is inscribed on a giant tablet  Lapise lasilee – semi­precious stone, in Antiquity it was hugely valuable/precious Comparison  Ten Commandments written on eternal stone tablets, ark is veiled Epic of Gilgamesh written on eternal precious tablets, buried • Eanna = house of heaven, abode of Sky God (Anu), and most importantly God Ishtar (premier deity of  text) o Gilgamesh struggles with Ishtar o Goddess of cycle of life (birth/death, living world above, underworld below, sexuality, fertility,  new life, eroticism, love)  Two­sided deity (life and death)  Simialar to Ti’amat but more civilized version • Not force of chaos and disorder and destruction The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 • Gilgamesh is 2/3 God, 1/3 Human o Twice the divine­human hero o Marduk – double God head (twice God of other Gods)  • Great Goddess design o Ishtar designed him • King is supposed to protect and provide • “Is Gilgamesh the shepherd of Uruk­Haven, is he the shepherd. ... bold, eminent, knowing, and wise!  Gilgamesh does not leave a girl to her mother(?) The daughter of the warrior, the bride of the young  man, the gods kept hearing their complaints, so the gods of the heavens implored the Lord of Uruk  [Anu]” o Gilgamesh is stirring up the sons  They are being called to military activity o Young women not safe from Gilgamesh, constantly taking advantage of them o Is this our shepherd? • Gilgamesh is always full of energy, constantly travelling around • Causing chaos in city, people are concerned • How do they control hum? o Elders pray to the Goddess Aruru (another name for Ishtar)  You created this man so now create his double (playmate) so they can have peace  Enkidu is created • Aruru takes piece of clay, shapes it, and pops it down on step in the wild  o He is shaggy, hairy, does not know people or land  o “Savage Man” – Primal, natural, one with nature • Connection o Harmony with nature reminds us of Adam before he gained knowledge o However, Enkidu’s life is not accepting, it is not right for human to live like this (barbarian) • Hunter sees him and is frightened o Father tells him to go to Gilgamesh and bring back a woman o The woman – “harlot­lass” – priestess of Goddess Ishtar o Belongs to cult – notary The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 o Bring nature of human life out to this guy/creature o 6 days, 7 nights they have sex (period of creation) • Now his animal companions want nothing to do with him because he has changed o This woman is the agent of change, from the Mesopotamian point of view, to the normal, for  the better, for the good o We want to think of her as bad for taking him from nature but she is not, she is making him  human • He now has wisdom, broader understanding, as a result of his sexual experiences (sexuality = first  element of Human Condition) o Harlot says to Enkidu: You now have wisdom, you are like a God • Connection o Garden of Eden o Knowledge makes people more like God  • Harlot says she will take him to Uruk and introduce him to Gilgamesh • Enkidu yearns for a friend Connection Not right for Adam to be alone, needs a companion Enkidu agrees, says he is going to show Gilgamesh up Harlot tells him he will love Gilgamesh like a wife? • First part – story of Enkidu • Second part – story of what happens to Gilgamesh and what he does as a result of his relationship with  Enkidu • End takes us back to the beginning – circle is a story that has two parts o Read Enkidu story with new eyes because what lesson we learn in second part Enkidu story is the story of human Tablet 2 • Harlot clothes Enkidu • He is given food and strong drink (beer or wine) o He does not know what to do with it o Drank 7 goblets The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 • Connection o Noah – wine and beer are drinks of civilization o Noah drinks a lot because he has never before • Rubbed himself with oil (grooming) became a human • Human Condition = grooming, sexuality, knowledge, clothes, food, drink, need for companion o Agreement between this account and biblical account • He is transformed to one who was at peace with nature/wild to one who is a civilized human being who  is at odds with animals of natural world o Expected of human being in this tradition • When Enkidu and Gilgamesh meet, they grapple with eachother o Man of natural world meeting greatest King of Uruk – explosive o Gilgamesh overcomes Enkidu not by pure strength, but by using his knowledge/civilization  (wrestling move) • Enkidu now acknowledges that Gilgamesh is King Tablet 3 • Gilgamesh proposes an adventure  o Go to Cedar Forest, where the monster Huwawa (Syrian – Humbaba) guards the forest, cut  down the trees and bring them back to Uruk • Enkidu is terrified • Gilgamesh explained – wants to defeat monster and get trees • Cedar Forest is the place of the throne of the Goddess Irnini (Ishtar) • Huwawa is her guardian  • Trees are a symbol of life and Irnini (Ishtar) is life • Gilgamesh wants trees to make a name for himself o No one can scale heaven and achieve real immortality because mankind has a limited number  of days  o The next best thing is to make a name for himself o Immortality through the name Connection • o Tower of Babel Story – immortality • In the end they are successful, Gilgamesh kills Huwawa and cuts down trees (Need to remember this) The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 • Enkidu helps and follows along Tablet 4 • Meet Shamash (Sun God) • Dig well and make offering to Shamash Tablet 5 • They defeat Humbaba and get trees Tablet 6 • They come back to Uruk • Gilgamesh has first encounter with Goddess Ishtar • She is not happy • When he comes back he takes bath, changes clothes (Human) • He is so handsome, Ishtar attempts to seduce him  • Ishtar changed Enkidu through seduction • She attempts to change Gilgamesh by seducing him too  o Tells him to be her husband • Gilgamesh says what could I give you? Gods are not involved in human condition • He says she promises one thing, life, but gives another thing, death • He itemizes all of the things that have happened to people that have been seduced by her • They have all turned into the thing they least wanted • He recognized right away that she is offering for him to be King of the Underworld  o Marry me and die • He rejects her, she is furious, goes to Anu (father)  o Father says so what, she did those things o Finally agrees to punish Gilgamesh – sends Bull of Heaven  • Ends with Gilgamesh being successful in killing Bull of Heaven • Gilgamesh and Enkidu have gone farther than any other human being in challenging the Gods and  even defeating aspects associated with them • Literally gone above anything that’s been done before The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 • Ishtar is so angry that she jumps up on walls on Uruk • Enkidu takes portion of Bull of Heaven that would normally be offered with reverence to the God and he  throws it in her face o They’ve gone too far, challenged the Gods So far in EofG… • So far we have seen Enkidu born, civilized, socialized (natural man ▯ sexuality, food, clothes,  friendship), adventures with Gilgamesh  • When faced with Gilgamesh’s desire to make a name for himself, Enkidu is afraid but willing • Gilgamesh is successful in cutting down trees and killing Humbaba • We learn that Ishtar takes offense at Gilgamesh’s behavior and attempts to seduce him into death • Votary that seduced Enkidu into life of a human being o “Life is a disappointment in the end.”  Similar to Ishtar • Ishtar very angry because Gilgamesh insulted her o “He told of my stinking deeds.”  Doesn’t say they’re not true • Labor and power among Gods o If he doesn’t unleash Bull of Heaven she will open underworld Tablet 7 • Enkidu’s dream becomes reality • 'Because they killed the Bull of Heaven and have also slain Humbaba, the one of them who pulled up  the Cedar of the Mountain must die!' o Judgment of Gods based on behavior • Shamash = God of Justice/Truth o Tells us that Enkidu is innocent • Connection o Kingu responsible for rebellion in Enuma Elish o Shamash blamed responsible • Forecasts Enkidu’s death The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 • Shamash – Can see all that is going on where others can’t see o Comes up in East, rides chariot during the day, goes down in West o How does he get back to the East to come up in the morning? o He descends into the underworld waters and rides his boat  o Makes him unique among the Gods (never sleeps/rests) • Connection o Shamash is active, constantly moving around, like Gilgamesh  • Enkidu is going to die • Enkidu is grieving to Shamash and curses the hunter and harlot • Shamash asks him why he is cursing this woman, she gave him brilliant human life with best of it all  • Gilgamesh will cause people to mourn over Enkidu, he will be missed • Shamash is saying this is the best one can hope for in life • Enkidu dies  Tablet 8 • Gilgamesh confronted with real death of person who was his equal • He is scared and no longer wants to just make a name, he wants real immortality – Goes on a journey  to find it o Journeys ­ Show growth and development of character Tablet 9 • Gilgamesh goes to steppe land and grieves over Enkidu • He has left humanity behind and is now like Enkidu (uncivilized) • He has a goal – wants to find Utnapishtim o He is the hero of the Mesopotamian flood story • Connection o Utnapishtim is the Babylonian Noah o Ut became immortal by Gods after the flood, unlike Noah • Gilgamesh wants to get secret so he can also become immortal • Finally comes to Mt. Mashu (Mountains) The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 o One of the east/west places (like Cedar Forest) o Ends of the known world o Beyond human experience o Journey of the imagination • Scorpion men are guarding the gate (creatures of nightmare) o Created in Enuma Elish by Ti’amat • Gilgamesh is not deterred by anything • He is terrified by keeps composure • Scorpion man says he looks like a God, female is not fooled, knows he is only part God (Females) • Gilgamesh tells them he came on account of Ut to ask him about death and life • They tell him no one has ever went on Mountain before • Tunnel is dense, dark, 12­leagues through mountain • He goes on, at the end of the tunnel there is light and trees producing semi­precious stones as fruit o This is the root of Shamash • First entity he meets on other side of the mountain is Shamash • Shamash asks where he is going, he can not have what he is looking for • Death and sleep = darkness • He asks if all he’s done and lived for to be buried in earth and darkness o Ishtar – is all you offer death/disappointment? Tablet 10 • Siduri (tavern­keeper)  • “Enkidu, whom I love deeply, who went through every hardship                               with me, the fate of  mankind has overtaken him. Six days and seven nights I mourned over him and would not allow him to  be buried until a maggot fell out of his nose.” o Seven days, seven nights (7) • Since he has passed G has not seen life  • Ale is sold in a tavern, Tavern­keeper = bartender • People go there and drink, eat, is also an inn (prostitution) o Sex, food, drink, shelter (Human Condition) The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 • People also conducted business here  • Tavern­keepers regulated by law because they could make loans with fixed interest rate  • Tavern­keeper could store contracts (tablets) in safe room  o Had obligations to keep valuables safe • Activities in tavern represent the range of daily life activities in the life of an average human being, from  essential needs, to business, family, etc. • Siduri is the God who oversees this all (another name for Ishtar) o Ishtar is goddess of life, death, and everything in between • Now that I have seen your face, don’t let me die • Siduri explains: When the Gods created mankind, death they set aside, life in their own hands retaining.  This is the way it is. Human beings are mortal, Gods are immortal. o Connection  Different from Bible, mortality isn’t result of human behavior • Take joy in the things that are human (food, happiness, clothes, bathing, paying attention the children  and loving your spouse) • Needs to cross Waters of Death to reach land of Ut Tablet 11 • Land of Ut = source of waters, land of immortality • Ut says nothing is forever in this real world • The resting and the dead are alike • G says Ut looks just like him • He thought he was going to find a great warrior, yet Ut lies on his back o Immortals sleep and rest • Dead and sleeping humans are actually like Gods • Gilgamesh who is active/a fighter is not like Gods • Mesopotamian flood story (Atra­hasis) o First portion is that the Gods decide they’re going to destroy humanity and try different  approaches, which all fail o Finally come up with the flood to wipe out humanity • Ut begins flood story with where he enters it • Ea (God of civilization) goes down to Ut’s city and through wall of the house he tells Ut to tear down  reed house and make boat The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 • Black cloud, Adad (thunder god), lightning Gods, rip out the bars that are keeping gates of heavens  closed, floods begin o Looks very much like there is a reversion to the chaotic, pre­Marduk’s creation and conditions o Gods are terrified, ascend to heaven of Anu • Ishtar regrets killing her own creatures o 'The olden days have alas turned to clay, because I said evil things in the Assembly of the  Gods!  How could I say evil things in the Assembly of the Gods, ordering a catastrophe to  destroy my people!!  No sooner have I given birth to my dear people than they fill the sea like  so many fish!' • Ut makes sacrifice, Gods smell savor and rush in like a swarm of flies • Connection o Ishtar says she will never forget this o God says he will never flood again • Enlil discovers it was all Ea’s idea  • Ut has learned secret of Gods (that they are scared, and that they need people) o Has become like a God o Him and his wife are made immortal o Never will be able to communicate secret of Gods to the world • Biblical God doesn’t need people • Ut didn’t try to become immortal, it just happened • Gilgamesh realizes that can’t happen to him • Ut tells G to stay awake for 7 days • He falls asleep, a loaf of bread is baked every day he is asleep  • When he wakes up he sees the decomposition of the bread o Decomposition of Enkidu ­ This is what it means to be human • Clean yourself up and go home • Wife says give him something o Plant of rejuvenation – another secret of the Gods Become young again  • Stops to take bath, snake comes and takes bath, sheds skin o Snake is Ishtar’s creature (life and death) The Hero King Epic of Gilgamesh 10/10/2013, 10/15/2013 • G weeps and cries, all he has done is to accomplish something for Ishtar • Struggling with her (his death) through entire text (Struggle with Divine) o She won • When he ?, he finds wisdom (back at beginning) • If you are dead or immortal, you are still just lying there • If you are a human being, you have unique moment to struggle, enjoy pleasures of the world • Humanity has something the Gods don’t have – ability to live, love, enjoy, be active, strive, go after  goals, try to accomplish United Monarchy, Prophets, and the Divided Monarchy United Monarchy 10/22/2013, 10/24/2013 I Samuel – I Kings 11 – The saga of Samuel, Saul and David will be studied as the account of the birth of the monarchy  with special attention to the transition from the period of the Judges to the Kinship. The Covenant of Kingship and its relationship  to earlier covenants will be discussed. In addition, certain elements of the story, especially the treatment of “heroes,” foreigners  and women will be considered. The Kingship of Solomon will be examined as the “Golden Age” of Israel. The building of the  Temple, relationships with foreigners and the sins of Solomon will be discussed. Introduction • Exodus – 1250 BC – End of Bronze Age, all great civilizations in contact with each other • Ugarit – important Canaan coastal city­state • Hittite empire collapses, Ugarit burned, Attacked by ships ­ Sea peoples • Sea peoples in Egypt = PLST • Egyptians tried to buy them off • PLST ­ Philistines – Land of the Philistines ▯ Palestina  Aramaeans – first appear inland, begin as nomadic herdsman • • Damascus = Aramaean city­state • Phoenician cities = Sidon and Tyre • First to recover after destruction of late bronze age • God calls upon someone with certain charisma to be Judge in times of crisis These are “history books” – how prophets came to be, their role, how various prophets interacted with various kings • • Samuel is the last of the Judges and through him God transitions into the monarchy • Saul is first King but he doesn’t have any of the infrastructure of Kingship, only has title • Need army with chariots, etc. • Taxes, hierarchy within society • Stages of development – Samuel, Saul, David • Samuel is the last Judge • Will dedicate child to God ­ When child grows up he works for priest Eli • She sings a song praising God • Eli has two sons – they are not like Eli (very important story) • Eli is a good, dedicated priest United Monarchy, Prophets, and the Divided Monarchy United Monarchy 10/22/2013, 10/24/2013 • Sons are corrupt, abuse authority, take away from Yahweh what the people have given • Hereditary relationships can be dangerous, a good King may not have good children • Goodness, righteousness are not genetically passed on Sons defeated, they die • • When Eli hears about all of this, he dies • Eli dies because he did nothing to correct his sons behavior • Adds a new element to what an individual’s responsibility is • If you have ability to do so you have to correct others  I Samuel 3 • Call of Samuel • God appears in the night • God condemned Eli’s house forever because he didn’t correct son • No sacrifice or offering can make up for the guilt of the house of Eli • Samuel tells Eli everything, is beginning to look like a prophet • Prophets never hold anything back, compelled to speak what God has told them even if its not pleasant • Eli accepts this punishment  I Samuel 5 • Philistines take ark of God as a trophy of war to the city of Ashdod • Put it in the temple of their God Dagon • Dagon is God of male fertility, agriculture, nature • Next day statue is face down in front of ark • They pick it back up, next day statue is face down, head/hands cut off • It appears that God is more powerful than Dagon  • Going to be a while before a prophet says that statues of God are only works of human hands, no divine ability in these  statues Terrible disease breaks out in Ashdod, move ark to Gath, and then Ekron • • Wherever the ark goes, terrible things happen • Tumors, misery United Monarchy, Prophets, and the Divided Monarchy United Monarchy 10/22/2013, 10/24/2013 • Philistine chiefs decide to ship ark back to Israel with golden tumors and little statues of rodents (Bubonic plague) • God didn’t need Israelites to do anything to get ark, can take care of himself with supernatural elements • Ark goes on journey, final resting place is Jerusalem • Samuel becomes Judge, leader of Israelites Because of Samuel’s goodness and respect, during his time as a Judge they are successful against the Philistines, there is  • prosperity within the land, and every year he goes around Israel judging and reforming responsibilities of leader I Samuel 8 • This passage is often compared to the story of the Golden Calf in Exodus • Golden Calf happens when Moses is gone and people have no leader • When Samuel grew old, he appoints his two sons (disappointments) • People want a human King when Samuel is gone (God is King) like the other nations • God feels rejected, tells Samuel to obey what people are saying • Different reaction from Golden Calf • Samuel says that they will become slaves of King, people don’t listen • They just want to be like everyone else Worthlessness, faithlessness like in Exodus • • Saul becomes King • 13 and 50 Saul oversteps boundaries • Samuel haunts Saul throughout his rein                  The judge was the leader called by God.  Samuel represented the old way, the way things were intended to be. Things changed when the Israels wanted a human king  because they were concerned that Samuel would be gone. Saul represents a transition period in government of Israel. He looks like a king but we saw that there were questions about him,  about his judgment. He was good in battle and at this point people are happy to call him King. He will however continue to have  problems.  He makes a sacrifice on his own because people are fleeing, he is overstepping his bounds as king. • • This shows kings don’t have as much power as judges.  • Second: though he had a good idea to save the best of the stuff from the Amalakites and make an offering. Samuel  shows up to reprimand him. He chose the external act of sacrifices as a way of showing respect for God.  He didn’t  obey God’s word to exterminate them all • Samuel says his kingship is doomed The rise of David: The author introduces him to us gradually. We see glimmer and hints of why he’d be preferable to Saul. He is  the patriarchal model of younger one being better than the older and he is a shepherd • He is a musician United Monarchy, Prophets, and the Divided Monarchy United Monarchy 10/22/2013, 10/24/2013 • His music is so soothing it calms Saul Text shows devolution of Saul. • • Musicians are those who celebrate, preserve, pass on culture of people Battle with Goliath: Goliath is a giant of a man from Gath. He has authored single or individual combat as means of solving this  war. This was a feature within the Homeric tradition. David is outraged and says this is insulting to God.  • David’s shows desire to protect God Saul made David put on his own armor and on David’s armor he buckled his own sword. Armor was very heavy: metal, ox­hide,  huge helmets. • David found he could not walk with these on • This is the armor of the king, the battle gear. David is not used to this kingship (symbolic), role/position. Reminiscent of  the Esau suit Jacob used. • David has to develop to carry this weight. • David is successful against Goliath and he is celebrated • David had been in service to Saul as musician. How does Saul not recognize him? o Authors had to get in both stories o Editorial issue may have been addressed o Saul is normally not with it…he is unwound and undone. He doesn’t put two and two together. Now we see David as person and warrior. • Saul’s son Johnathon’s saul becomes bound to David’s. Jonathon and David’s companionship is like Gilgamesh and Enkidu • • Jonathon and David made pact to love as own soul, Jon gave David his armor • At end of David and Galeath story he can put on the Prince suit which marks him as the air apparent to the thrown. • Everyone loves David, incluiding God.  David begins going out to battle against Philistines. Saul has killed his thousands and David is tens of thousands.  • Saul becomes extremely jealous.  • Saul wants to kill David • First effort involves Saul’s daughter Michal. • Three women in David story, each elaborations on what we learned about the feminine in Patriarchal narratives. Know  the positives and negatives.  • Michal has to do with passion and emotion. She is passionately in love with David. Saul says only if you bring me the  foreskins of 200 philistines. David needs to kill 200 philistines to win this women as wife.  • Intent from Saul=David will die in battle. David manages this and marries Michal.  • Jonathon and Michal are both offspring of Saul and will both love David enormously.  United Monarchy, Prophets, and the Divided Monarchy United Monarchy 10/22/2013, 10/24/2013 They will both help David escape from Saul. In this story, Jonathon, even though he gives him information, never deserts his  father.  Jonathon is the ideal of filial piety. Even though he knows Saul is doomed and David will become king, he stands by father’s side  and dies by father’s side. The Jonathon line from Saul will be eliminated in the course of the David story. • • Michal will put statue in bed and wrap up to look like David to trick everyone that David is there. She will lie to father  and people, so passionately devotaed to David. • After David leaves, Saul will marry her off to someone else • She will finally get some peace, gone from people of court. She will get dragged back, taken away from new husband.  The last of her relationship with David: bitter, hatred, anger, powerless to do anything but criticize him and be angry  with him. Lack of voice=she and David don’t have kids. She disappears at end. • Second potential line from Saul is eliminated from story of David’s kingship. • Mithal=emotion, passion, deception, trickery.  • Potential of marriage=range of love and hate. David has to flee because Saul wants to kill him so badly.  He went to Akish, the king of Gath. • • Seeks refuge with foreigners • Original base arrangement of Exodus (dont do foreigners) • Know that David is their enemy…he killed so many people • David acts crazy and is able to flee. • Are all foreigners bad? o In next section, he sends mother and father to live with the king of Moab. o Starting to open up question that some foreigners can be helpful o David goes into wilderness to escape. o His brothers and fathers family and people with grievances heard and joined him o He became their leader. About 400 men with him. o By the end of the story, they are a military unit, seasoned warriors.  Reflection of Robin Hood story: idea of persecuted, rightful noble person chased by a wicked person. Also of an earlier story:  King of Idrimi. Who lived in wilderness with bandits and people of wild. While they were there they did things and evevnutally  returned to rightful position. • Exile in wild to grow and develop and claim rightful position. Many versions 400 grows to 600. Just as Israel acquired the features of Israelite society in Exodus, David’s time in wilderness is when the  elements of kingship collect around him. The very first one=addition of a priest. Right at the beginning David acquires a priest. • He protects the villages of the Southern part of Israel • He patrols and protects the southern area United Monarchy, Prophets, and the Divided Monarchy United Monarchy 10/22/2013, 10/24/2013 • Issue of what the people of towns and villages need to do when David shows up and says he’s been protecting them The people give him food and livestock and provision the army.  • • Taxation=element of organized government • People must help make this happen. Established in this wilderness account.  Story of Nabal and Abigail=Samuel 25.  • David goes down to certain area and is aware of nabal and his wife Abigail, a women of intelligence and beauty • Man was ill­mannered and clod.  • Abigail knows they have to do something, she deceived husband and took 200 loaves, 2 skins of wine, raisins, cakes,  etc. put them on donkeys and took stuff to David and when arrives she asks David for protection and not harm village  and husband, to forgive them. Acknowledges he is the next king and to remember her when she becomes the king o Saves husband o Saves village o Shows respect to David Nabal dies, David takes Abigail as his wife. There are comments about children born to David. David has acquired a few wives Every nearestern king ship made up of Harem=a center of power and authority, full of intrigue. There are mothers  • jaustling with each other to get son named heir to the king. Jaustiling of favor. David had multiple wives. o David now has a Harem o He has a priest in place, the principle of taxation is well established, and has a Harem=features that arrive in  wilderness and we see institutions starting to take place.  David is close enough to kill Saul. Couple of occasions. Saul will have moments of lucidity when he realizes God is abandoning  him, but continues anyways. • David says God makes kings, only God can unmake kings. • The killing of Kings is unacceptable. • God who chooses, God who anoints, humans should not be interrupting God’s plan Saul goes back to Gath and makes himself a vassel of the king of Gath.  • If the king needed vassel lords to show up, the lord was required to appear with knights and aromro and as many  bowmen and spearmen to come go off and fight the kings battle. • In turn, each lord was protected by kings lord and power • This is the feudal system of Europe • Same system here. David taken in by the King of Gath in return for Davids working for him. • David gets the land of Ziklag and supposed to operated here • David did not raid other Israelite centers, just others. David settles in Ziklag where there is a model organization David has in foreign territory. • Crisis when Saul and Philistines face off against each other. • What is David supposed to do? United Monarchy, Prophets, and the Divided Monarchy United Monarchy 10/22/2013, 10/24/2013 • Philistines themselves says we do not trust you.  David is an independent free agent. • • Now able to operate in a kingly way. • Just as Abraham pursued the five kings and retrieved lock and positions, David pursues Amalekites gets family, saves  them, and has victory of these people • Parallels with Abraham. He is now free, on his own independent • Meanwhile, Saul has devolved to the point he has no where to go and has no one to talk to o Goes to Sorcores and tells him to raise the spirit of Samuel to talk to him o Saul goes beyond the world of Yahweh.  o Samuel haunts Saul throughout the story o God has withdrawn favor from Saul Saul and Jonathon die in battle. This leads David as apparent heir. Sign of David’s nobility: • David learns of death of Saul and Jonathon Wanted to kill Saul, but loves Jonathon • • Response to this: he kills the messenger who says he did it • Sings a song that celebrates the heroism, nobility, strength of Saul and Jonathon  o Instead of taking pleasure in the death of Saul o How did the heros fall? o Song of mourning and celebration He is there with all of his military and organization.  2 Samuel 2: David goes to city of Hebron, in South of Judah, where he is proclaimed King of Judah, in southern part of Israel. • Same geographical place Abraham operated in • Declarted king first in south, but leaves northern part. • Civil war within Israel…Sauls army and those loyal to Saul contend against David and his adherence. Bloody battles  and effort to get Jonathon’s son on the thrown. General himself, Abnar is murdered. Questionable elements of Sauls  operations and organization • Michal brought back to David, her husband is sad. • David is successful, his side has won.  • All Israel ocmes to Hebron and anointed him king of all Israel • Unlike Saul who just passively became king, David has gone threw a long journey of growth and maturation from being  shepard boy to get to be the king over all of Israel David conquers Jerusalem and has his palace built here. This makes sense geographically. It is a centerally located place.  This  city belongs to non of the tribes. No tribal favoritism. It is a foreign city that David conquers • David grew greater and greater United Monarchy, Prophets, and the Divided Monarchy United Monarchy 10/22/2013, 10/24/2013 • Yahweh, God of Sabaoth (God of battle), is with him • David didn’t appreciate how all of this was happening until another foreigner • Hiram of Tyre sent people to build David a palace. • Israel was making his reign glorious • Acknowledge by king of foreign land that he understood what was happening • This is a positive association with a foreigner David has quite a few children born in Jerusalem.  Abigail is paragon of women (ideal mother, intelligent, wonderful women as model wife) Introduction of arch into Jerusalem. What a fine reputation. Displaying himself as bafoon.  Michal had no children Centralization: political and religious center of Jerusalem in one place. This is a very important point because previously holy  places were scattered. Now centralized under the reign of the king.  Chapter 7 ­ Role of the prophet:  Kings typically do not speak directly to God. With birth of kingship, comes birth of institution of prophets Nathan is the first prophet. In Jerusalem with David. God speaks with Nathan and brings word ot David Covenant of Kingship:  God by way of prophet Nathan promises him that there will always be a decendant on thrown of Jerusalem. This King has to  obey the law of the commandments. Related to the exodus covenant, this makes of the monarchy or kingship an approved  element of Israel society. This is the positive communication that comes form Nathan There will be a negative communication—Nathan tells David God’s angry position and punishments David will suffer. For future  reference, the David, Natham…King/prophet relationship is a model of how prophets relate to kings. They are the channels  through which God commincates With the covenant of kingship: By height of Davids power, Israel is extended to grape Sea? Description of Canaan. Finally the covenant with Abraham has been  fulfilled. The promised land belongs to Israel There is prosperity, peace, finally God’s promise has been completed David is vehicle for this. David is at top of the world, can do  no wrong and has achieved everything. His kingship is a model for the rest. People are flawed, kings make mistakes David wants the women Bathsheba. She will be the third woman of the David story. She is married to king of hittities, uriah. She  ends up pregnant with Davids baby. United Monarchy, Prophets, and the Divided Monarchy United Monarchy 10/22/2013, 10/24/2013 Uriah is so committed to David and his honor that he says not I wont come home will keep going in battle. To prevent Uriah form seeing this, he put Uriah in the front line of battle and dies…David is not adhering to the covenant of  kingship….David has truly trampled and operated in an immoral way and caused the death of an
More Less

Related notes for THEO 1001

Log In


Don't have an account?

Join OneClass

Access over 10 million pages of study
documents for 1.3 million courses.

Sign up

Join to view


By registering, I agree to the Terms and Privacy Policies
Already have an account?
Just a few more details

So we can recommend you notes for your school.

Reset Password

Please enter below the email address you registered with and we will send you a link to reset your password.

Add your courses

Get notes from the top students in your class.