Study Guides (238,105)
Canada (114,924)
PSCI 2002 (10)
Laura Way (3)

Exam Readings Overview.docx

12 Pages
Unlock Document

Carleton University
Political Science
PSCI 2002
Laura Way

Diversity in Canadian Politics: • Today, over 20% of the population are foreign­born, Canadians are more ethnically diverse than ever  • Visible minorities defined by the Canadian government: “persons other than Aboriginal persons who are non­ Caucasian in race or non­white in colour.” Diversity and the Evolving Canadian State: major state policies and practices pertaining to diversity are reviewed  in relation to Canada’s history and evolution. • Canada’s history as a settler colony, characterized by pre­existing and distinct Aboriginal societies. European  settler colonization, and repeated waves of immigration, is a testimony to the fact that diversity is not new. • British and French origin groups attempted to assert domination over the Aboriginal peoples • Canada’s foundation as a white settler colony of Britain that fostered a legacy of group­based inequalities that  forms the basis of many grievances and ongoing political struggles. • Modeled Canada after Britain (in political, economic, cultural, and demographic terms) often led to  assimilative and discriminatory measures • Royal Proclamation of 1763 established a framework by which British administration of the North American  territories would take place and serve to enforce British sovereignty while at the same time acknowledging  Aboriginal tribes and land title rights. The Royal Proclamation outlawed the expropriation of Aboriginal lands  by colonies or by settlers unless treaties with the Crown were completed. • Beginning of imperial government’s contradictory policy of assimilation and recognition, which was  later replicated by Canada. • Assimilation and recognition also characterized relations with the French, and these tensions were further  woven into the development of liberal democracy and eventually federalism in Canada • The 1773 Quebec Act allowed the freedom to practice the Catholic faith and retain French civil law and  seigniorial land holding systems – the appointed council allowed for Roman Catholics to hold office • The 1791 Constitutional Act created Upper Canada (Ontario) and Lower Canada (southern Quebec) –  governed by bicameral legislatures consisting of elected assemblies with limited powers and more powerful  appointed legislative councils that worked on behalf of the colonial governors and the Crown  • In both Upper and Lower Canada, reformers fought for responsible government – the response to these  struggles, which took the form of armed uprisings in 1837­38, was the 1840 Act of Union that united  Upper and Lower Canada into a single colony (Canada) with one parliament and English as the only  official government language • Immigrants were discriminated against (Irish) by the British authorities • In light of pre­Confederation practices, it is unsurprising that the Canadian state also reflected linguistic,  ethnic, and racial hierarchies in practices, policies, and laws. • The founding of the modern Canadian state stemmed from a number of factors – American invasion and  the distinctly privileged position of “white settler colonies” to enjoy relative political autonomy within  the British empire • With Confederation in 1867, the colonies of British North America – Canada, Nova Scotia, and New  Brunswick – were united into a Dominion with British style political institutions • Unlike Britain, Canada adopted a federal system of government – the province of Quebec controlled  education and culture, and both French and English were to be the languages used in federal legislative  debates and records • The adaption of a federal system was the result of intense struggle by French Canadians, as many British  origin politicians would have preferred a unitary state • Confederation ushered in a new discourse upholding the British and the French as Canada’s “two founding  peoples” or “two founding races” • This held out promises that the collective aspirations of two collectivities could be simultaneously  accommodated – the promise was never met • The discourse of the “two founding peoples” helped legitimize the federal government’s assuming  jurisdiction over Aboriginal affairs and land reserved for Aboriginal peoples, paving the way for the  seizure of Aboriginal lands by provinces both with and without the use of treaties • Prime Minister Mackenzie King emphasized that Canada did not want immigrants from “the orient,”  since it would cast a negative light – he wanted to exclude anyone from all areas in the eastern  hemisphere beyond Europe In 1967, a new immigration policy banned discrimination on the basis of race or ethnicity and introduced a “point  system” of selection Ranks potential independent immigrants by scoring points on the basis of education and skill – not formally used  for family members of the principal applicant or for refugees 1960s was an important turning point for policies – a period in which the inclusiveness of Canada’s democracy,  inequities in the distribution of power, and the legitimacy of its institutions were put in question The rise of French­speaking Canadians left the federal Liberals of Prime Minister Lester B. Pearson to form the  Royal Commission on Bilingualism and Biculturalism Since the principle of equality between English and French had been violated, the federal Liberal government of  Prime Minister Pierre Trudeau passed the Official Languages Act in 1969 By 1971, Pierre Trudeau announced a policy of multiculturalism within a bilingual framework The province of Quebec never received the constitutional recognition its leaders sought, the 1982 Canadian  Charter of Rights and Freedoms did give recognition to: English and French as the two official language Official language minority education rights for French­speakers outside Quebec an English­speakers in Quebec Aboriginal rights as recognized in the Royal Proclamation 1973 Multicultural heritage of Canada The Charter, reflecting the value of human rights, also prohibited discrimination on the basis of race, ethnicity,  gender, and mental or physical disability among other grounds Section 15 allowed government programs to ameliorate disadvantage experienced by specific groups – dealt with  employment equity for women, Aboriginal peoples, visible minorities, and persons with a disability In the neoliberal ideology, these groups were seen as special interests opposed to ordinary Canadians Visible minorities are more likely to have a university degree or a diploma, but are less likely to have graduated  high school, they have the highest unemployment rate, lower earning and lower rates of unionization. Redress for historical jurisdictions have not been the central focus of Canada, but through the recent years, the  Canadian state has engaged with redress claims Compensation for the Japanese Canadians who experienced internment during the Second World War The physical and sexual abuse the Aboriginal children suffered at residential schools Chinese Canadians who received the head tax Diversity and the Evolving Canadian Political Science Tradition: three different emphases in Canadian political  science approaches to understanding and studying diversity are highlighted – prominently on culture, and less  on race, and colonialism. Lens of culture: is central to a larger international debate generated by a “Canadian” contribution to political  philosophy – Canadians have been at the forefront both politically and intellectually in dealing with the issue of  group rights – and is sensitive to existing power inequalities based on cultural difference (especially those who  fall outside the dominant culture). Culture is centrally important to the quality of individual human existence – a shared language and was of life  provides people with meaningful options, and with a sense of belonging and identity helps them negotiate the  modern world The official recognition of group rights on the basis of cultural identity might allow grounds to violate the rights  of the individual, and in this respect it is an affront to liberalism Focus on collectivities can strengthen the power of some members within the collectivity over others and as such  may be undemocratic Lens of race: second approach taken by Canadian political scientists Emphasis on multiculturalism detracts from a focus on the reality of racism – an emphasis on cultural groups  (ethnicity, language, nation) may be seen to detract from race or its intersection with other forms of diversity that  generates inequality. Uncritical emphasis on cultural differences may fuel forms of racialization and differential treatment – e.g. the  post 9/11 climate Lens of colonialism: draws attention to how inequalities emerged in the first place and links the past, the  narratives of the past, to the present Draws a clear connection between history leading up to and emanating from the founding Canada, as well as  informing current inequalities between settlers and the Aboriginal population Struggle of Indigenous peoples against colonialism is distinct from that of racialized immigrants and their  descendants against racism Religion, Power and Complexity: a close examination of religious diversity, especially as it pertains to both  Aboriginal peoples historically and Muslin Canadians today – illustrate how a multi­pronged approach of  considering culture, racialization, and colonialism captures the complexity of power relations and policy  making when it comes to diversity. Religion may have everything to do with cultural difference rather than racism and how that structures material  inequalities between groups or the impact of colonialism on historic relations between groups No community has ever suffered more from Christian hegemony than Canada’s Aboriginal peoples – residential  schools epitomized the abuse of church and state, and were fuelled by both colonial practices and racism Post 9/11 period since “what Muslims are up to” abroad and at home has become a national security concern Women (Not) in Politics: Women’s Electoral Participation: Patterns of women’s involvement and non­involvement in the formal political arena must begin with some  considerations of women’s ambivalence towards electoral process Less knowledgeable Less interested Where are the women? Remains low compared to other countries and to the democratic ideal of representation proportionate to women’s  presence in the population Where power is, women are not Women as Voters The most fundamental and basic form of participation in the formal political arena is voting – which was denied  to women until 1920, women in Quebec in 1940, and many Aboriginal women until 1960s In the period after women were allowed to vote, turnout tended to be lower among women than among men, but  since the 1970s, women have been just as likely to cast a ballot Women have the theoretical potential as a numeric majority to exercise considerable control over the political  process There are systematic differences in voting behaviour between men and women – the gender gap – political parties  have shown some responsiveness to concerns specifically associated with women Men are more likely to support parties on the right (Reform/Canadian Alliance/Conservative Party), and women  are more likely to support parties on the center and left of the political spectrum (Liberals and NDP) Women are more skeptical of the virtues of free enterprise, more supportive of the welfare system, and more  reluctant to enforce market solutions than men Feminists have no tried to construct a political meaning for gender differences in voting, thereby turning the  gender gap into a political resource Women in Political Parties Use to have supportive roles in the Liberal and Progressive parties and took the form of activism in ladies’  auxiliary organizations that supported the party but played no role in directing it The Royal Commission on the Status of Women encouraged women to participate in the mainstream of party life  – then women’s organizations in the party were converted into feminist organizations that promoted women’s  participation in the parties on an equal footing But women still remained under­represented in party life Or channeled into traditional roles like secretary – creating “pink collar ghettos” within parties Women as Candidates Women remain unrepresented in numeric terms in the House of Commons, provincial legislation, and city  councils – exclusion of women from these representative institutions signifies exclusion from political decision  making Local governments are more open to women than federal or provincial governments How can women’s absence from the formal legislative sphere been explained? The electoral system: several Canadian provinces have considered moving to some form of proportional  representation system so the list alternates between the names of women and men, but these proposals have been  defeated in referendums Party gatekeepers: preventing women from winning party nominations – parties tended to nominate women  disproportionately in ridings that were unlikely to win in the 1970s, but no evidence for after the 1980s – or they  were placed/encouraged to run in ridings where the party’s prospects were poor Characteristics of district: the size of the community appears to have some effect on the number of women  elected – women were more likely to be elected either in the smallest or largest municipalities, at the provincial  level, women were more likely to be elected from urban constituencies Political culture: higher rates of election of women are partially a consequence of a populist legacy,  predominately in Western states and provinces. More recently, the representation of women in Ontario, Quebec,  PEI, and Newfoundland and Labrador has increased – but Quebec stands out because women make up half of the  members in the province’s Cabinet Party systems: the constellation
More Less

Related notes for PSCI 2002

Log In


Don't have an account?

Join OneClass

Access over 10 million pages of study
documents for 1.3 million courses.

Sign up

Join to view


By registering, I agree to the Terms and Privacy Policies
Already have an account?
Just a few more details

So we can recommend you notes for your school.

Reset Password

Please enter below the email address you registered with and we will send you a link to reset your password.

Add your courses

Get notes from the top students in your class.