Study Guides (238,295)
Canada (115,061)
English (108)

Lecture Notes.docx

14 Pages
Unlock Document

Western University
English 2017
Nigel Joseph

September 11, 2013 Definitions  Ideology­ subtext that becomes physical through close reading  Spectacle­ In general, spectacle refers to an event that is memorable for the appearance it creates. Gaze­ The idea of the “gaze” as a broad psychological concept beyond the simple meaning of the  word comes to us from Jacques Lacan, a French theorist. The male gaze, basically, is the idea that  nearly all media is produced using this standardized way of looking — even women look using  the male gaze, because that is the default. Popular Culture­ is linked to technology; it has a more effective and less costly methods  of production and distribution, you don’t have pop culture if you can’t rapidly produce it  (Richer countries export pop culture to poor countries) Benjamin­ A work of art has always been reproducible; it is technological (The Work of  Art in The Age of Mechanical Reproduction)   * The study of pop culture falls under two categories:  Representations: in films, advertisements, music videos: this is based on someone’s  perceptions of practices Practices: tattooing, body piercing, writing fan letters, shopping at the mall: this relies on  representations, even if the practice is intended to deny the validity of the representations  High Culture: is assumed to be difficult complex demanding and ultimately deeply  satisfying. It has a moral effect on the listener: it makes him or her a better person. More  disciplined, focused and restrained. It should be difficult so when you get it it is more  satisfying. • Religion • Ascetic • Difficult pleasures • Challenging, intellectual • Intended to stay in your consciousness • Elitist Low Culture or Pop Cult: is easy to absorb, simple, formulaic, repetitive, shallow. It  can be consumed with little effort. It is apart of consumer culture. It is over sexualized; that certain rhythms are suggestively sexual  (Adorno thinks the rhythms of popular music both imitate and prepare us for the very  different rhythms of industrial mechanized life) • Secular • Sexualized • Immediate and Easy pleasure • Intended to be consumed at once • Democratic Arnold: culture is a great help to replace our religion. Culture has one great passion, the  passion for sweetness and light. You can pick out the good stuff and keep going back to  it. Adorno: He was very concerned by working class activity; he thought culture was most  valuable because it had a moderating influence; people were calm. He believed it helped capitalism, that is makes people quiet and consumers. He is a  marix, he thinks pop cult is dominant, it is keeping people in their place Week 2 Culture Capital: ability to talk about “it” topics ▯ fitting in with society; skills and  advantages with social mobility; we use this as a currency in social life ­immigrants use culture capital to compensate for the financial capital they do not have  Culture and Global Capitalism: popular culture is capitalism; Adorno believes it leads  to consumption and people are oblivious of its effects ­one needs to be aware of what is truly being sold ▯ critical attitude and engagement  Article 1 by Adorno: (Page 4) halfway down the page “resembles it” Page 6 5  to 16  line  Page 8 “leisure time”  ­pop culture also makes us better workers ­pop culture is repetitive easy and shallow  ­going to destroy yet solidify society ­all forms of pop cult sort of spill into one another, there is a snese of sameness; people  are manipulated into what they want ­not responding to needs but imposed onto us  sameness masquerades as difference: illusion to assume movie companies create  different movies ­pg. 98 (one must be satisfied with being subordinated to capitalism)  ­Film is blurring the line between film and reality ­World= seamless extension of the world in the cinema  ­Ardoneau makes the criticism that isn’t always applicable: most people can turn off  fantasy and turn on reality  Fact: countries like north America have been part of the hardest working countries and  value their entertainment industry ­people believe they’re apart of a leisure society, yet they work very hard  Britney Spears­ Hit Me Baby One More Time ­overt sexuality  (both see this in lyrics and visual) ­set in a school which is training you for capitalism  ­occupying mens minds in the fact that it is in a school where they will be 24/7 ­school “trains” people how to be a polite subordinate ­industrial life: amusement under late capitalism is the prolongation of work ­Benjamin’s P.O.V Britney produces the rhythms of the industrial civilization ­egalitarian mocks power of authority (in school, etc)  Week 3:  Adorno Continued:  In the past artists did not aim at style but more for beauty and truth. Style came out of  this­by accident. Pop culture uses style on purpose. (page 5) In pop culture style is a promise­makes it pleasing to watch and see. When someone is  taking a picture, for example, they focus on the style of the photo rather than the object.  (104/ 5eight line from top) Escapism allows you to relax and replenish your energy to go back to work.  (110) Sensationalism: it can be bizarre, etc, but you wanna look at it­ he suggests  cartoons are very violent [it can be rationalized that they are not real people] but when  children project themselves onto these animals it’s dangerous. Yet, parents do not let  children look at sex. He is saying cartoons desensitize them to violence; they see  themselves as victims; we see ourselves as willing victims  (111) Sexuality: pop art is filled with guilt­suggests that great art takes sexual energy and  makes it usable through statues etc, pop art gives you sexual energy but doesn’t let you  have it  (112) People are becoming the same­Adorno thought beauty in the past inspired awe, in  the past sexuality was taboo, he suggests now that love has become cheaper  (130 or 113 ?) if you are being teased you want it more then real; complete exposure to  sexuality blocks us from being influenced by pop cult (116)  “someone like me won a million dollars… it could be me” Media keeps your  dream alive (118) Film ideology; one hand youre conformist and have to do what the company wants  you to do, but on the other hand you have a belief that you are free If you deviate too much from how people dress, speak, etc, you will be isolated. ** freest country…but least free? Week 4:  Adorno: (122) Realism is used strategically in the culture industry (expand) He suggests that pop cult is sudo­individuality; what is being represented is not genuine  individuality; example: someone’s hair (biebers) becomes sudo (recognized as maybe just  a haircut but in reality its his look) sameness**  (17) extending argument; everything is accessible now to us:  19 century: artists rely strictly on the market  ­people do not watch films or listen to music for their own enjoyment but they do it to  boast about it (if someone left a magazine around their house to look more intellectual)  ­exchange value vs use value (the use value of a coat­keeps you warm; exchange is  whether its cool/how much money you paid)  ­the less something cost the less it can be a gift to them (20) Advertising is a discipline; originally it came into play to sell goods­now, all  advertising is to promote culture ­Advertising (don’t care about product placement)  Sum it up: He doesn’t like pop cult. Walter Benjamin:  ­Pop cult may be degrading but its democratic; it represents people as equals.  ­For adorno, distraction is an insult to the production, Benjamin thinks distraction isn’t  bad; for example, we don’t focus on architecture, but it effects us in an unconscious way.  It’s all distracted consumption.   (24) Aura in great works of art­ brad pitt may lose his aura (25) the aura withers; the aura keeps something within the class system; the mona lisa is  seen everywhere; upper class cant boast (28) photographs have become standard  evidence for past situations­ when you look at photographs you want to take action  (because of its realism) the photograph is saying do something (29) film; if actor can act to camera, the approach is that the aura has been dispelled and  the audience is a permanent camera ­we all have access to the world; a blog, etc. (32) mechanical reproduction of art; if you  are watching or listening to something you like; your physical body is involved­it is an  intimate infusion of emotional and physical  ­(33) specific film techniques; film behavior lends itself to analyses because you can slow  it down, etc.  September 29, 2013: Benjamin Walter ­children fail to develop skills they will need in school because conversation is suffering  in homes.  ­academic learning require that thoughtful mediation of language and the delay of  working through print  [Vial language theorist] ­children are missing out on a “oral tradition” in English or other languages [writing is  important but the art of story telling has its only special niche] ­“inner speech” refers to shorthand to help us remember something; we think these words  instantaneously  ­Vygotsky believes students today have difficulty with abstract reasoning and problem  solving is that they have insufficiently developed mechanisms of inner speech ­quiet is also important and reflection on conversation  ­inner speech starts with social experience in the earliest interactions of the infant and  caregiver  Movie: Die Hard  Identification: an overlapping of yourself with your other self (You feel for Bruce Willis­ you want to see yourself as the things he is in the movie; dangerous, good looking, etc. If  he has been dumped or tortured, you may identify with him again in that you have also  suffered)  [opening scene] Bruce is on plane and curling his fingers, he appears nervous; we  sympathize with this small thing  Third identification: Ideology: identification with a group, he is apart of the image of  American citizens, he has certain traits, that we fall into and feel like we are a bigger part  of this group he is in  Ideology and Desire: If one of the distinctive features of popular culture is that it  satisfies our desires with a peculiar immediacy and intensity then it seems likely that  much of our pleasure comes from our response to the ideology that underpins the  representation or practice involved. Ideology secures our identification at a deep level  because it is linked to what Freud called primary identification. Identification is a  psychological process whereby the subject so assimilates an aspect, property, or attribute  of an other that the subject wholly or partially adheres to the model that the other  provides. It refers to a pleasurable overlapping of our identity of a fantasized other.  Notes:  classical music in the party, the cab driver is listening to rap music: the minority  jobs are from African Americans and blacks. The leader is white of the terrorists, the hero  is white. When she hers he hasn’t called she puts the photograph down and this  symbolizes rejection.  I may identify with the hero wishing to be all that he is. These messages cement my  identity as part of a larger group of like­minded individuals.  We may identify on a social or as moral humans (he loves his family, hes carrying a teddy  bear; he is an orthodox male who respects the sanctity of marriage: a family man)   First level: aspirational identification (I want to be like him!) Second level: Nostalgic or regretful or childlike identification Third level: Identification with a group or collectivity  Averageness contradicted by uniqueness. The ideology of American ordinariness that  conceals extraordinariness Working Class Values: attitudes to drugs, casual sex, gay men, crime and criminals and  intellectuals  Family: women should be in the home, not competing with men as professionals  The Enemy; Manichaeism: traditional enemies (the English, the Germans) new  economic rivals (who are also traditional enemies) Japan: (pearl harbor) The villains shouldn’t be American  Vigilantism and individualism: in common with the western; taking the law into your  own hands… American invests so much into vigilantism; every hero like figure is forced  to go outside the law  Christian Imagery: these men are sacrificing themselves  A film like this works by inclusion and exclusion­the average and yet exceptional hero  is placed at the center of a group of people we are encouraged to empathize with.  The hero is an individual he is also individualistic­ he knows that against evil only  righteous violence will prevail­he is often vigilante he takes justice into his own hands.  Offering RELIEF and RELEASE.  ­Starts the film dissatisfied with her husband; at the end she realizes the man is valuable  and she should love him; she has given up her claims to international business but she  wants to be a married women at home (not said but hinted at)  ­Much of the film is about women in a lot of ways: Women pursuing professional careers  jeopardize the American family  October 16      2013   The Dark Knight: absolute good verse absolute evil; the joker is the principle of anarchy Vigilantism and Manichaeism are prominent features of the genre.  Batman is vigilante, working outside the formal system of law and order in Gotham City. The DK is self­reflexive about both vigilantism and Manichaeism. He wants to give up being Batman­and pass onto someone else Read Power Point notes; 2 essays in coursepack; jane healey  October 20, 2013 Human Body­ our response to it and obsession with physical attractiveness ­more people are obsessed with achieving an ideal of physical perfection than ever  before, and that popular culture has had a great deal to do with this shift. Popular culture  is usually blamed for this ­images of unrealizable perfection  ­narratives in which happiness is tied to attractiveness Is North America more focused on this issue? Specific tribes in Africa/Greece (also obsessed”)  The more we study societies the less clear it becomes that this society is the most  obsessed­pop culture makes us feel this way; how is it that all of them (movies) have  good looking people? ­Switching between fantasy and the real world ­Women are much more targeted by the idea of beauty then men ­Youth  October 30, 2013 Documentry by Jane ** ­Bordeau: pg. 60 bottom of first column; fashion, advertising is circular ­eating disorders, culture and the body: the disorders reflect and call attention to some of  the symptoms of our culture ­12 to 33% of women control their weight through vomiting, etc ­she doesn’t want to blame advertising ­not anorexic because of business but the perfectionist side; high grades, control of bodies ­80 percent of women attempt to loose weight; people remove intestines  ­it is a mistake to blame fashion because of the circular argument  ­pg. 61 Axis:  Dualist, Control, gender, power,  dualist: established by greek philosophy and indulged by Christianity and science finally  endorses it  ­people see ads they pick up the message and they act on it; anorexic decide the body is  not me and it is just material for one self; the body is a prison, etc. from which the soul or  mind struggles to escape ­for the dualist it becomes a battle of who can show their bodies who’s lost ­Pg.63 third paragraph; anorexic women are as concerned with hunger as they are with  being slim; apart from losing her appetite, the anorexic becomes obsessed with being  hungry ­anorexics give into the biological urge, also why they binge ­anorexics try to distance themselves from sexuality­ not wanting to be a temptation to  men; a young girl is conflicted from demands, confused about where to place most of her  energies and her parents expect a great deal from her ­thinness represents a win over the body; a symbol of hyper­intellectuality  ­Bordeau Pg. 65 talks about compulsive jogging/exercising  ­Pg. 66 these people care little about their health, out of a almost mystical belief; a body  builder mental conception of what you want to look like and then create it  ­“sax” people no longer feel they can control events outside themselves but they can  control the food they eat and how far they can run  November 13  2013 ­Tattoo and Piercing: Victoria Pitts ­this process of getting oneself tattoo’d or pierced is a right of passage; it is not a trivial  activity for people but more so intimate ­the people who initially are members of the fad, are typically insulted by others joining  in and exploiting it ­the idea of control through these processes; Bordeau links this desire for control back to  a very strong philosophical position; we seek control over the things we can control (our  bodies)  ­she believes if you were an abused child you don’t have a relationship with your body  and people who are looked after and loved do  ­compares the process of getting a tattoo to creating life ­modified bodies and feminist; the body is always already enscribed by culture; by the  time you are born, people are already placing you into a gender role ­from this perspective tattoos and piercings h
More Less

Related notes for English 2017

Log In


Don't have an account?

Join OneClass

Access over 10 million pages of study
documents for 1.3 million courses.

Sign up

Join to view


By registering, I agree to the Terms and Privacy Policies
Already have an account?
Just a few more details

So we can recommend you notes for your school.

Reset Password

Please enter below the email address you registered with and we will send you a link to reset your password.

Add your courses

Get notes from the top students in your class.