Study Guides (247,973)
Canada (121,209)
AN101 (20)

Anthropology Final Exam Notes .docx

25 Pages
Unlock Document

Victor Gulewitsch

Chapter 4: LANGUAGE Language: system of arbitrary vocal symbols we use to encode our experiences of the  world. Linguistics: the scientific study of language.  Anthropological interest in language:  1) Practical­ field work = communication 2) Language involves grammatical and conceptual intricacies that anthropologist can  analyze and gain sight into a culture 3) All people use language to encode their experiences to structure their  understanding of the world and of themselves and to communicate and engage  within one another.  Design features of the human language ­ Characteristics of language that, when taken together differentiate it from all other  known animal communication systems.  ­  Openness, displacement, prevarication, arbitrariness, duality of patterning, semanticist.  ­ Very complex compared to call system Basic units of language 1) Phonemes: distinct sounds, come together to form words. Bat = 3 phonemes            (B/A/T)  2) Morphemes: smallest meaning, bearing units in any language  Bats = 2 morphemes, BAT and S  Linguistic competence: mastery of adult grammar  Communicative competence: the mastery of adult rules for socially and culturally  appropriate speech.  Linguistic relativity principle: the assertion (Sapir­Whorf hypothesis) that language has  the power to shape the way people see the world and reality.   Linguistic Determinism: a language that has different pronouns for men and women  forces its speakers to think of men and women as radically different.  Components of Language  1) Phonology: study of sounds of language 2) Morphology: study of minimal units of meaning 3) Syntax: study of sentence structures 4) Semantics: study of meaning 5) Pragmatics: study of language in the context of how it is used.  6) Ethno pragmatics: study of language use in a specific culture.  Pidgin Languages­Negotiated meaning Pidgin: a language with no native speakers that develops in a single generation between  members of communities that posses distinct native languages. Ex : trade languages.  Linguistic inequality and oppression ­ Colonial context  ­ Imposed linguistic motivators ­ Ebonics “black American English”  Language Ideology  ­ A system of beliefs about how language features relate to social features and what they  reveal about the people who use them.  ­ Markers of struggles between social groups with different interest, what they say and  how they say it.  Language habits of women and men  ­ Gender talk patterns: authority, permission seeking, topic of conversation, tone,  infliction and volume.  (If you were in an online chat room how would you know if it’s a man or a women?) Chapter 5: CULTURE, THE INDIVIDUAL AND IDENTITY  Perception ­ Anthropologists are interested in the way people see, learn and make sense of their  world. ­ Thought, perception and language are all linked  Perception: the process by which people organize and experience information that is  primarily of sensory origin.  ­ How we sort and label what we perceive. Reality vs expectations  ­ Natural vs Supernatural, Real vs Illusion ­ Seeing/experiencing through cultural expectations. Schemas: Patterned, repetitive experiences, whole packages of life embedded in practical  activities. Ex: Christmas, birthdays, weddings and funerals; culturally prescribed events.  ­ Schemas become prototypes ­ Context helps us understand and interpret prototypes  ­ Illusion­perception is cultural  Visuality: Learning to look  Visuality: The ways that an individual from a different society learns to interpret what  he/she sees and to construct a mental picture using the visual practices that their own  cultural system favors.  ­ Looking and seeing are medicated by cultural expectations (ex: starring may be rude…)  ­ Abstract art vs. Garbage  Baule and Looking Nian  ▯To watch Nyin ▯ Stare Nyin kpa  ▯a real stare  Kanngle  ▯evil looks from the corner of the eye Nian klekle  ▯to look clandestinely, rapid glance  Cognition  ­ Mental process by which human beings gain knowledge  ­ The “meeting” place of relations between the mind at work and the world in which it  works  ­ How people systematically classify cultural knowledge 1) Ethno botany: relationship between plants and humans 2) Ethno zoology: animals and humans 3) Ethno science 4) Maps, geography, medicine, supernatural forces Taxonomies: Hierarchical systems that sort groups of things into subgroups in the way  that the subgroups are mutually exclusive.  Cognitive capacities and intelligence Elementary cognitive processes: mental tasks common to all humans without intellectual  cognitive impairment, all humans demonstrate them.  Functional cognitive systems: culturally linked sets of cognitive processes that guide  perception, conception, reason and emotion that work in a given cultural context. ­Why intelligence testing does not work across all cultural boundaries.  Cognitive Style: Reoccurring patterns of cognitive activity that characterizes individual’s  perceptual and intellectual activities.  2 Styles 1) Global style: holistic (packaged worldview)  Field dependent: way of viewing the world that first sees it as a bundle of  relationships and only later sees the bits and pieces involved in these  relationships. (Life) 2) Articulated style (smaller pieces make up the worldview) Field independent: way of viewing the world that breaks it up into smaller and  smaller pieces which can then be organized into larger chunks.  Reason and the reasoning process  Thinking: the active cognitive process of going beyond the information given, distinct  from remembering or learning. It is open and active with no predetermined outcome.  Syllogistic reasoning: culture and logic ­ A form of reasoning based on the syllogism, a series of three statements in which the  first 2 are premises and the last is the conclusion, the conclusion must follow from the  premises.  Ex. All students are human, John is a student, = John is human.  ­ Reasoning styles differ from culture to culture  Reasoning style: how we understand a cognitive task, how we encode the information  presented to us and what transformation the information undergoes as we think. Emotion: product dialectic between bodily arousal and cognitive interpretation. It is  compromised of states, values, and arousals. Ex. Butchers knife = tool vs. weapon. ­ Cole and Sribner describe emotion in terms of functional cognitive systems; gut feeling,  fear, creepy, positive attitude.  Motivation: to set and accomplish goals Socialization: process by which human beings learn to become members of a group, both  by interacting appropriately with others and by coping with the behavioral rules of the  group.  Enculturation: The process by which humans living with one another must learn to come  to terms with the ways of thinking and feeling that are considered appropriate in their  group. Integrating and feeling comfortable with the rules.  Personality: the relative integration of an individual’s perceptions, motives, cognitions  and behavior within a sociocultural matrix.  Self: the result of the process of socialization and enculturation for an individual. Subjectivity: an individual’s awareness of his or her own agency and position as a  subject. Gender roles: sets of behaviors that are commonly perceived as masculine or feminine  within a specific culture.  Sexuality: an individual’s sense of his or her own sexual orientation and preferences Sex: biological distinction between male and females based on morphological sex  (genitals). Gender: Cultural construction of beliefs and behaviors considered appropriate for each  sex. Structural violence: violence that results from the way that political and economic forces  structure risk for various forms of suffering within a population Social trauma: individual or group experience of negative physical, mental and emotional  effects resulting from powerfully disturbing occurrences caused by forces and agents  external to the person or group.  Chapter 6: SOCIAL RELATIONSHIPS  Marriage:  Wide variations across cultures and time but anthropology generally agree that it is: ­ An institution that protypically involves a man and a woman, but may be a same sex  couple, transforms the status of the participants, implication about sexual access and  economic ties. ­ Gives children a position in society, and establishes connections between the kin of a  husband and the kin of a wife.  ­ Legitimizes offspring’s, creates new social groups.  Marriage as a social purpose Bride wealth: The transfer of symbolically important goods from the family of the groom  to the family of the bride representing compensation to the wife’s lineage for the loss of  her labor and for child bearing capacities.  ­ Common in groups where the bride goes to live with or near the kin of the  groom Bride service: similar but implies that the groom will work for bride’s family instead of  contributing wealth. Dowry: Opposite of bride wealth. ­ Wealth that a women brings to a marriage, often to attract a good mate, start a  household or maintain some independence.  Endogamy: marriage within a defined social group Exogamy: marriage outside a denied social group Monogamy: married to only one person Polygamy: married to more than one person Polygyny: 1 man, 2+ women Polyandry: 1 woman, 2+ men Family structure  Non­conjugal family: a women and her children, the husband may occasionally be  present or completely absent. Conjugal family: family based on marriage, minimum= spousal pair and children Nuclear family: 2 generations, one or more parents and their unmarried children Extended family: 3 generations living together Joint family (sibling based): brothers and their wives (or sisters and their husbands) along  with their children living together Blended family: Created with previously divorced or widowed people marry bringing  children from their previous marriage.  Family of choice: created over time by new kin ties as friends and lovers demonstrate  their genuine commitment to one another. Kinship systems of relatedness ­ Ways of organizing human interdependence ­ Kinship carries out the recruiting of group members ­ Provide residence rules ­ Provides intergenerational links ­ Helps to decide succession or inheritance.  *Kinship = web of social relationships  Patterns of descent in kinship  1) Lineages: A descent group composed of consanguine members or blood relatives  who believe they can trace their descent from real known ancestors.  2) Bilateral descent: the principle that a descent is formed by people who believe  they are related to each other by connections made through their mothers and  fathers equally. 3) Unlineal descent: formed by people who believe they are related to each other by  links made through a father or a mother only.  Kinship terminologies  ­ Anthropologist have been able to identify six major prototypical patterns of kinship  terminology named after groups that use them: ­ Eskimo ­ Iroquois ­ Hawaiian ­ Crow ­ Omaha ­ Sudanese  Kinship and alliance Levi­Strauss alliance theory of marriage: find your mate in another place; marital ties  make for good neighbors. “Make love not war”.  Kinship and practices  Status: we all have many aspects of ourselves that will define our social status.  Ascribed status: social positions people are assigned to at birth.  Achieved status: social positions people may attain later in life, often as the result of their  own effort.  Chapter 7: MAKING A LIVING Culture and livelihood  Subsistence strategies: making a living, relationship to ecology Adaptation: adjusting to and modifying the environment. Economic anthropology: is the part of the discipline that debates issues of human nature  that relate directly to the decisions of daily life and making a living.  Institutions: stable and enduring cultural practices that organize social life. Ex. Marriage,  politics, education, law.  Economy: from an institutional perspective, the material­means provisioning process in a  cultural system. Exchanges of goods and services: cash, labor…   Subsistence strategies: patterns of adaptation, production, distribution, and consumption  of goods that members of a society employ to ensure the satisfaction of their basic  material survival needs.  ­ Important distinction between food collectors and food producers.  Food collectors­ foragers: hunter­gatherers gather fish or hunt food.  Food producers: those who depend on domesticated plants/animals for food (only past  9000 years)  Pastoralists: have animal herds Farmers: agriculture/settlement  Horticulturalist: gardeners  Extensive agriculture (horticulture): depends on slash and burn techniques, rainwater,  human muscle power, and a few simple tools such as digging sticks, hoes and machetes:  it exhaust the land, requiring farmers to move plots every few years.  Intensive agriculture: employs human labor plows, draft animals, fertilizer and such to  bring much more land under cultivation at one time.  Mechanized industrial agriculture: large scale mechanized farming, often found in  conjunction with factory farming or animals that is highly dependent on industrial  methods of technology and production.  Pastoralism: domesticated herd animals used for many things; transportation, meat, dairy,  manure… Phases of economic activity  1) Production: transformation of nature’s raw materials into a form of suitable for  human use. Acquisition or production of plant and animal foods. 2) Distribution: system of allocation of goods and services. 3) Consumption: preparations and using up food and material goods necessary for  human survival.  Modes of exchange  1) Reciprocity: characteristics of egalitarian societies. Sahlins identified 3 kinds:   ­ Generalized reciprocity: no immediate expectation of return ­ Balanced reciprocity: an expectation of an equal return  ­ Negative reciprocity: one party gains more than the others  2) Redistribution: centralized social organization receives contribution from all members  of the group and redistributes them. Ex: social welfare or employment insurance.  *Societies may have more than one mode of exchange at any point in time. 3) Market exchange: exchange of goods (trade) is calculated in terms of a multipurpose  medium of exchange and standard of value (money) and carried on by means of a supply  and demand price mechanism (the market).  Production Labor: activity linking human social groups to the material world around them; human  labor is therefore always­social labor.  Mode of production: a specific historically occurring set of social relations through which  labor us deployed to wrest energy from nature by means of tools, skills, organization and  knowledge.  Means of production: tools, skills, organization and knowledge used to extract energy  from nature.  Relations of production: the social relations linking the people who use a given means of  production within a particular mode of production.  Marx 3 modes of production  1) Kin­ordered mode: social labor is deployed on the basis of kinship relations.  2) Tributary mode: primary producer, whether cultivator or herdsman is allowed  access to the means of production while tribute is exacted from him by political or  military means.  3) Capitalist mode: means of production are property owned by the capitalist.  Workers are denied access to such ownership and must sell their labor in order to  survive. Applying production theory to social and cultural life Ideology: according to Marx, ideology is those products of consciousness such as  morality, religion and metaphysics.  To explain to people who they are and to  justify the kinds of lives they lead.  Consumption  Explanations of patterns of consumption 1) Internal explanation: basic and derived needs 2) External explanation: cultural ecology, culture determined by ecosystem 3) Cultural explanation: what we think of things, symbolic associations.  ­ Culture helps to shape needs and offers a way of satisfying them.  Chapter 8: Play, Art, Myth and Ritual Play: A framing (or orienting context) that is  consciously adopted by the players;  somehow pleasurable; and  systemically related to what is non­play by alluding to the non­play world  and by transforming the objects, roles, actions, and relations of ends and  means characteristic of the non­play world.  Art: ‘Play with form producing some aesthet
More Less

Related notes for AN101

Log In


Join OneClass

Access over 10 million pages of study
documents for 1.3 million courses.

Sign up

Join to view


By registering, I agree to the Terms and Privacy Policies
Already have an account?
Just a few more details

So we can recommend you notes for your school.

Reset Password

Please enter below the email address you registered with and we will send you a link to reset your password.

Add your courses

Get notes from the top students in your class.